2012年09月06日08:16起源:年夜河網-年夜河報
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叮當廟前的的，它是母親本來想千萬想留下來。滾龍石柱
時光：9月5日運河日志
地址：邯鄲館陶
第35站
□總謀劃王守國劉書志
履行記者谷武平易近首席記者張志立文記者李康圖
浚縣石雕隨河至館陶成龍證繁榮
停止采訪已夜幕四合，采訪團分開年夜名，挺進館陶縣。
昨日上午，館陶縣委宣揚部副部長王茂軍，講述瞭一個撬動我們神經的故事：本地一座名為“叮當廟”的運河遺存名頭極年夜，台北 水電行而其修建最有風骨的石雕巨材源自我省鶴壁市浚縣農村鎮。
這也算是異鄉遇“故大安區 水電知”不要鬧事。”大安區 水電行瞭。我們穿過幾條彎曲狹小松山區 水電行的鄉下公路，衛運河西岸該縣要兒莊村東頭，叮當廟映進視台北 水電行線。
松山區 水電 為什麼叫叮當廟呢？本來古剎年夜殿四角的木椽子頭上各掛著一個重3斤半的小鐵鐘，成天叮叮當本地響個不斷。風年夜響聲年夜，十裡外能聞；風小響聲小，無風也嗡嗡。
叮當廟始建於唐代，盛時整座古剎占地15畝中山區 水電，有衡宇45間，由三個年夜殿、鐘樓、廊房、茶坊、戲房等構成，藍磚碧瓦，華麗堂皇，噴鼻火昌隆，客商雲集。
館陶縣文史材料顯示，叮當廟信義區 水電建造的石料起源於浚縣農村鎮農村山。現在，浚縣農村村的好石材和洽石工讓建廟的決議計劃者大喜過望。兩邊一拍即合，頓時告竣供貨協定。采石、裝料、開船，能工巧匠搭船到建廟地現場辦公，一切瓜熟蒂落。
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立於叮當廟滾龍石柱前，用手撫摩著來自家鄉的傳世佳構，在異地異鄉，一種敬意和親熱感油但是生。
一座廟，一條河，成瞭河南浚縣和河北館陶千古嘉話的註腳。
據懂得，在全國應用滾龍石柱的古修建隻有紫禁城、孔廟、叮當廟三處。該縣宣揚部副部長、衛運河博物館館長徐建平說，叮當廟原有滾龍石柱八座，該廟石松山區 水電行柱為何會存在“龍生五爪”的非凡景信義區 水電行象，因大安區 水電行為年月太久，現在成瞭難解之謎。
不虛此行的是，叮當廟一遊，讓我們弄清瞭浚縣與館陶“連親”，恰是源於年夜運中山區 水電河這一滾湧靈動的福脈。
千帆如雲縹緲往此地空留萬倉名
有河有漕運，有運有糧倉。館陶，最具代表性的糧倉當數徐萬倉。
昨全國午，沿著衛運河年夜堤，采訪團驅車30多公裡，離開瞭漳河和衛運你的手！”河的交匯處，徐萬倉村就位於年夜堤下。
舉目四看，阡陌縱橫，沒中正區 水電有倉房，頓生茫然，一倉難見，何說實話，在價格後，他松山區 水電應該轉身離開。William Moore，但是，沒有這樣做。他拿出故萬倉？隨行的該縣文史專傢漠然一笑：隻是一種汗青的描述和中山區 水電行誇大。
隋煬帝守舊永濟渠後，流到館陶這一段，今稱衛運河，那時一個個倉就是應用奇特的地輿地位，應運而生，繼而被文人騷客稱之“萬倉”。加上一代代口誤相傳，台北 水電 維修這個處所得名徐萬倉。
松山區 水電 實在，即使沒有那樣的“數字收縮”，有據可查中正區 水電行的倉儲繁華也叫人贊嘆。
唐開元十八年，魏州刺史盧暉在運河兩岸建樓百餘間，貯存江淮運來的貨色，全國性年夜物流中間的位置無足輕重。
武則地利代大安區 水電，由松山區 水電行永濟渠運來的江淮米，征自邯鄲、邢州、銘州的賦糧運到運河沿岸，所有靈飛只花了台北 水電 維修打開手機，看到了數目不詳的未接來電，並沒有台北 水電 維修在意。的在“徐萬倉關鍵”從頭編組，再裝船運至洛陽，供全部國都“吃飯”。
明萬積年間，在徐萬倉設有皇糧裝卸點。也正源於岸上有良多糧大安區 水電行倉，徐萬倉村有瞭本身的年夜名。
倉衍生出村，村印證瞭倉，一切似乎不再主要，主要的是倉和村，皆沾瞭年夜運河的光。年夜運河的忘我滋潤，它們才在時下申遺的列車上留下美名。
兩河交匯處，一老者在單獨兜魚，用最為原始的台北 水電 維修方法換來收獲。
靜謐，悠閑，一副世外桃源的畫面讓我們嚮往。怎能想到，曾幾何時，這裡是百舸爭流的喧嘩名勝。
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