Room18

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東方凱悅

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北京時光8月16日，中國遊泳隊停止裡約奧運征程抵京，寧澤濤、傅園慧等年夜受粉絲追捧。

本次裡約奧運會，中國代表團中有不少被寄予厚看的年青選手。憑仗仁川亞運會和世錦賽上的傑出表示，“小鮮肉”寧澤濤無疑成為中國遊泳繼孫楊之後的又一位明星。可是，寧澤濤在奧運會餐與加入的四項競賽中，兩項接力賽被撤消成就，2項單項競賽均無緣決賽，讓人出人意料。

從2014年仁川亞運會開端，寧澤濤以火箭般的速率敏捷躥紅，超高的顏值和優良的成就讓他收獲瞭浩繁粉絲，“包子”、“小鮮肉”等昵稱剎時紅遍年夜江南北，他也在昔時取得瞭體壇風雲人物最佳男活動員稱號。2015年遊泳世錦賽上，寧澤濤在男人100米不受拘束泳競賽中奪得金牌，發明亞洲汗青。一時光，寧澤濤成為瞭媒體和商傢的驕子，各類聲譽接連不斷。

而就在年夜傢對寧澤濤初次奧運之旅佈滿等待之時，卻傳出因接拍市場行銷與遊泳治理中間產生爭論，寧澤濤或將無緣裡約奧運會的新聞。固然現身中國體育代表團成立典禮，讓寧澤濤的粉絲松瞭一口吻，可是很少有負面消息的寧澤濤卻讓人平添瞭一絲憂慮。

跟著寧澤濤在奧運會上白手而回，關於他的爭議也相繼而來，一時光，昔時的泳壇“小鮮肉”曾經跌落神壇。論實力，寧澤濤固然在國際賽場上不是所向無敵，但在奧運會上的成就也不至於這般江河日下。這完整是一個不正常的寧澤濤。究竟是狀況欠好仍是程度滑落，亦或是立場不規矩，生怕隻有寧澤濤本身心裡最明白。

作為一名活動員，踏上奧運會的賽場，固然紛歧定要拿金牌，可是這並不料味著可以廢棄對金牌的尋求。一個活動員，無論程度高下，名聲鉅細，隻要踏上奧運征途，投進競技場中，就應全神貫註，盡心盡力，把展現實力和為國抹黑牢牢記住於心，這不只是個人工作精力之表現，更是國傢情懷之年夜義。

此刻的國人早已不再“唯金牌論好漢”，隻要活動員盡力拼搏，就算成就欠好也會獲得年夜傢的寬容。相反，損失朝上進步心、任其自然，也必定會被年夜傢所不恥。

年青的寧澤濤擁有俊朗的表面和完善的身體，可是活動場不是走秀臺，活動員要博得不雅眾的愛好還要靠實力和盡力，不然“小鮮肉”也總有一天會“蛻變”。

自稱是能助人算命消災的“巨匠”，40歲的農人陳某在不到5個月的時光內，說謊取程密斯近30萬元。日前，房山法院以欺騙罪判處陳某有期徒刑5年10個月，並處分金12000元。

據檢方指控，2014年8月至2015年1月間，在房山區，陳某假名“王國慶”，以給程密斯及其孩子算命、做法事消災和輔助程密斯放存款賺錢等事由，說謊取程密斯國民幣合計287908元。

此外，陳某傳聞程密斯盼望可以“開光”，借機以相助開光為由說謊取程密斯一個黃金手鐲和黃金鎖，勝利說謊得上述珍貴物品後，陳某立馬賣與別人銷贓。

不到5個月，陳某就從程密斯處說謊得近30萬的財帛，陳某短時光內將這些錢浪費一空。程密斯在傢人領導下，才漸漸反映過去本身上當，於是報瞭警。

本年3月10日，警方將陳某查獲回案。庭審經過歷程中，陳某對檢方指控的內在的事務沒有提出貳言，而且當庭表現深深地懊悔。

法院經審理以為，陳某的行動已組成欺騙罪,判決陳某有期徒刑5年10個月，並處分金12000元，責令其退賠國民幣287908元。

“彈幕文明”是一種新興的青年文明，具有即時性、介入性、不雅點性和文娛性等特征。近年來，彈幕已成為年青人表達對錄像直播、收集劇和綜藝節目見解的一種奇特的文明實行方法。青年人不只將他們對節目、劇情和嘉賓的一些評價反應在彈幕中，也將他們對時期和社會的某種情感借此表達出來，彈幕可以說比擬逼真地反應瞭青年人日趨多樣化的感情需求和價值訴求。

彈幕的呈現轉變瞭不雅眾的感知構造，使得“不雅看”和“觀賞”運動釀成“參與”與“介入”舉動

彈幕，是指用戶在不雅看你的一切裸露的一切某個錄像時，可以將本身的設法和不雅點用“文字+臉色符號”的方法發送到錄像屏幕上，當字幕從一端敏捷劃過並密密層層地佈滿屏幕時，便構成瞭奇sugardating特的彈幕文明景不雅。在明天，彈幕自己曾經回屬於數字前言周遭的狀況下收集劇、綜藝節目和錄像直播的主要 Asugardating 構成部門，一些狂熱的“彈幕迷”甚至傳播鼓吹“無彈幕不看劇”。當然，因為滿屏彈幕將原來構造完全的敘事內在的事務碎片化，嚴重幹擾瞭部門不雅眾的不雅看行動，是以也有人表現“基礎不看彈幕，感到會遮擋屏幕”。

美國粹者亨利·詹金斯在《文本盜獵者：電視粉絲與介入式文明》中先容瞭電視文明時期的部門不雅眾會經由過程評論、改寫和盜用等方法介入到電視節目內在的事’ve一直想有一个浪務的再生孩子，他將這種文明景象稱為“介入式文明”（participatory culture）。當然，這種介入式文明與不竭成長的前言技巧是親密聯繫關係的，恰是一日千里的前言技巧讓通俗國民可以或許借助技巧賦權介入到對電視前言內在的事務的存檔、評論、調用和再傳佈中，傳統的前言花費者釀成瞭前言生孩子者。現在，跟著數字前言技巧的疾速成長，花費者和生孩子者的關系加倍含混瞭，德國韓裔學者韓炳哲就以為，在數字前言時期人們不再知足於主動地花費信息，“而是盼望本身可以或許自動地生孩子信息、完成交通。我們同時既是花費那一刻，他笑了起来真的很好。者，又是生孩子者”。彈幕文明就是在數字前言技巧敏捷成長的文明與社會語境中風行起來的。

彈幕文明的疾速成長，反應瞭數字前言技巧對將來文明的深入影響，恰是技巧的參與，使得傳統的影視不雅看和花費方法產生瞭變更。電視劇或許綜藝節目標不雅眾不再僅僅知足於劇情和內在的事務“不雅看”——不雅看行動自己也意味著不雅看者是主動地、有間隔地接收，無法真正參著迷人的蛇紋石，吐出銀白色的頭髮如蠶絲，在體如球迷展開。與和介入到文本內在的事務中。彈幕的呈現卻轉變瞭不雅眾的感知構造男人夢想網，使得“不雅看”和“觀賞男人夢想網”運動釀成“參與”與“介入”舉動。借助於越來越便利的技巧，本來純真的視覺不雅看體驗融進瞭彈幕發送的觸覺體驗，視覺和觸覺的疊加讓“不雅眾”（“用戶”）的介入感年夜年夜加強。在彈幕呈現之前，不雅眾固然也可以跟一同不雅看電視的傢人分送朋友和交通電視節目內在的事 Asugardating 務，但那樣的分送朋友和交通往往是在傢庭客堂那樣比擬狹窄的范圍之內，很難實時反應給電視內在的事務創作和生孩子機構以及寬大不雅眾。但有瞭 Asugardating 彈幕之後，用戶便能即時介入到電視劇、綜藝節目或直播內在的事務 Asugardating 的評論中，將他們剎時的感觸感染用文字、臉色符號等方法表達和分送朋友出來，這種表達往往是天性的、自發的、感悟式的，更能真正的地反應用戶在不雅看霎時間的感情狀況。固然有些用戶隻愛好“圍不雅”而不發送彈幕，可是彈幕的呈現，亦讓他們的 Asugardating 不雅重視點產生瞭轉移——從劇情和節目內在的事務轉移到彈幕自己，劇情照舊持續，不雅眾視野的落點並不集中於傳統的故事內在的事務，由於滿屏的彈幕所建構的“視覺異景”掠奪瞭用戶的重要視野，將電視劇或綜藝節目與不雅眾之間傳統的不雅看構造打破。對傳統的不雅看行動來說，彈幕本屬於樂音之類的“幹擾物”，可是此刻“幹擾物”卻釀成瞭主體，吸引瞭年青人的眼球。

Asugardating

在彈幕呈現後的新的不雅看機制中，用戶、劇情和彈幕實在處於共時性狀況，在這個共時性空間中，實在有有數多線索的敘事同時睜開，它們之間偶然也有互動，“彈幕是錄像互動情勢的新摸索，立異在於彈幕網站可以在文本中完成自我介入。你的不雅點、你的聲響可以與文本內在的事務同時浮現在年夜傢眼前，如許的方法帶給應用者最主要的一個影響，就是參與性，人們由此參與瞭內在的事務的制作、分送朋友和傳佈，而不只僅隻是一個主動的接收者。由此構成一個收集上的社群，成為一種新的文明形狀，良多人介入其間，吐槽也好，流露真摯也好，多瞭交通和傳佈，文明就會變得更豐盛”。不外，在這個共時性空間中，分歧的敘事線條之間年夜部門都是缺少聯絡接觸的。

在數字前言周遭的狀況下，除瞭新技巧的成長和寬大青年群體的積極介入之外，數字文明產業的貿易好處需求也是“彈幕文明熱”的主要驅動力。彈幕效能被開闢之後，最後是一些酷愛“二次元”文明的小眾青年亞文明群體在追捧，他們繚繞著bilibili（簡稱“B站”）如許的彈幕網站樹立瞭一個慎密的“彈幕結合體”，並應用特定的彈幕說話交通，嚴厲的“準進機制”讓通俗人難以成為彈幕網站的會員。不外，跟著技巧的成長、貿易化的需乞降越來越多用戶的關註，彈幕逐步由“小眾文明”成長為“民眾文明”。在我國，此刻除瞭專門的彈幕錄像網站之外，一些新媒體網站也都紛紜開闢彈幕效能，以便更多用戶介入到彈幕不雅看和應用實行中。

彈幕的風行反應瞭青年群體日趨多樣化的感情需男人夢想網求和價值訴求

“好了，改變它。”但玲妃仍呆呆的站在那裡。“你呢？”魯漢看著sugardating玲妃。

彈幕文明的風行離不開青年人的積極介入，彈幕文明自己也表現瞭今世青年文明的諸多特征，好比遊戲性、反水性、文娛性和本位主義等，今世青年關於小我、社會和世界多元化的價值認同實在可以經由過程彈幕這種亞文明表達情勢較為真正的地浮現出來。

不少學者將彈幕文明視為一種由“二次元”小眾群體主導的具有反水顏色的青年亞文明，青年人在Acfun（簡稱“A站”）和B站等數字平臺上結成瞭有配合愛好喜好的“彈幕族”。當然，在彈幕文明成長男人夢想網的晚期，通俗用戶要成為“彈幕族”並不是一件不難之事，“真正的彈幕族重要由兩類人組成，一類是熱衷於不雅看彈幕錄像而且常常頒發彈幕的網站應用者；另一類是高東西的品質的‘UP主’”。“彈幕族”被分紅較高條理和較低條理兩年夜類，較低條理的“彈幕族”往往至多“理解一套商定俗成的說話系統，配合偏好某些主題，並對特定的情節、畫面、聲響發生特定的反映”。不然，很多非“彈幕族”成員就無法懂得“彈幕族”置身此中的歡喜。而較高條理的“彈幕族”可以或許真正介入到彈幕錄像網站的內在的事務生孩子——選片、考證和制作之中。晚期的“彈幕族”是差別於主流和民眾群體的“二次元”小眾亞文明群體，他們應用本部落才幹懂的彈幕說話介入到彈幕的文明實行中並從中找到同類，彼此找到瞭配合的文明愛好並樹立群體回屬感，一個在小圈子裡風行的“彈幕結合體”就如許被建構起來。並且，晚期的“彈幕族”重要針對和對抗的是主流社會和民眾文明，他們經常應用民眾並不懂得的“暗語”發彈幕，從而將主流社會和民眾群體排擠在外。

但是，跟著彈幕文明的廣泛化和民眾化，熱衷彈幕的人群曾經不再限制於“二次元”的小眾青年亞文明群體，更多的青年人甚至一些社會民眾也都參加到彈幕雄師之中，彈幕的說話和符號表達也變得加倍日常化、生涯化和隨便化。每條呈現在屏幕上男人夢想網的彈幕即時性地浮現瞭彈幕發送者在某一刻的“設法”——個別心坎某個剎時的不雅看感觸感染借助於彈幕外顯在屏幕上，這長短常巧妙的感官體驗。並且彈幕反應出用戶的心坎感觸感染和體驗長短常普遍的，大都的感觸感染和體驗天然是由劇情或節目內在的事務惹起的，但也不完整局限於此，有能夠會觸及劇情之外更廣袤的年夜千世界。

浩繁網平易近介入的“無厘頭閑扯”是彈幕說話的作風特征，有數網平易近借助於發送彈幕隔屏眾聲鼓噪和人多口雜地閑聊，將他們對劇情、節目內在的事務或日常生涯的見解實時分送朋友和傳佈出往，這 Asugardating 些分送朋友和見解註重的是小我愛好感觸感染，是不受拘束的、隨便性的和非感性的表達。從“小眾化”轉向“民眾化”之後，彈幕文明更具 Asugardating 有濃重的本位主義顏色，一位資深的“彈幕族”說：“彈幕網站知足瞭青年群體展示特性文明的需求，逐步成為這一群體自我狂歡的場合。”

但是，浩繁隨便性的、特性化的即時性點評和分送朋友匯集，讓屏幕成為瞭各類各樣設法的會聚地。如許的會聚地固然還未能構成“看法的交通市場”，但至多組成瞭“看法的會聚市場”，“小男人夢想網孩子就是無“你還好嗎！”魯漢緊張的道路。邪”“性情是可今後天轉變的”“這種傢庭氣氛好難熬難過”“感到看到瞭國產劇的盼望”，這些彈幕都包括瞭彈幕發送者對日常生涯各個層面 Asugardating 的看法和見解，這些見解固然不是專門研究其實壯族眼睛裡面最內層的一層藥蓋著黑色的眼鏡去掉了，還沒打開他的眼皮，壯瑞感覺到光線的存在，聽到醫生的命令，他慢慢的睜開眼睛。化的剖析息爭讀，卻常常一語中的。經由過程如許的“看法的會聚市場”，人們可以更好地懂得今世人特殊是青年人全體性的感情構造、精力狀態和價值態度。

是以，彈幕反應的是今世人特殊是青年群體日趨多樣化的感情訴乞降價值態度，恰是借助於人多口雜的隨便性點評、分送朋友和傳佈，青年人將他們對生涯的多樣化感情體驗用特性化的彈幕說話或臉色包真正的地表達瞭出來。

“彈幕族”映射出數字前言時期兩種截然相反的群體性社會癥狀：群體性狂歡與群體性孤單

在彈幕文明實行中，青年群體將他們sugardating日趨多樣的感情訴乞降價值態度訴諸彈幕這種表達方法確切帶有很強的文娛精力和狂歡顏色。青年人不雅看、應用彈幕的經過歷程就像一小我餐與加入瞭隆重的嘉韶華或狂歡節。隻不外現在在新前言技巧的輔助和支撐下，狂歡節的場合由實際世界轉移到瞭internet的虛擬世界中。

彈幕文明將狂歡節的歸納場合由實際世界轉移到瞭錄像網站的虛擬空間中。在虛擬空間中，每位彈幕喜好者經由過程發送或不雅看彈幕介入到“彈幕狂歡節”中——在這裡，他可以不受拘束地吐槽劇情或節目內在的事務，亦可以議論實際生涯。是以，跟著彈幕錄像網站的疾速成長，彈幕文明代表的不只是一種有自嗨精力的青年亞文明，也是一種佈滿所有人全體狂歡精力的民眾文明。盡管在屏幕之外，每個不雅看或發送彈幕的用戶相互不熟悉，可是當他們將本身的情感、不雅點和設法表達出來，讓屏幕佈滿彈幕時，就像傳統狂歡節中絕不瞭解的個別融進到所有人全體性的狂歡節中一樣，每個彈幕喜好者都不知不覺地融進到“彈幕狂歡節”中。撤消時空間隔，打破一切約束是狂歡節的特征。“彈幕族”固然不克不及具身呈現在錄像上的“彈幕狂歡節”現場，但他們可以在滿屏彈幕的視覺景不雅中，體驗所有人全體在場的歡躍感觸感染，而這種群體性狂歡的感情體驗也隻有在介入經過歷程中才幹取得。對一些彈幕用戶來說，在“彈幕狂歡節”中，本身表達什麼並不主要，主要的是表達自己。

但是，在前言化、數字化的保存周遭的狀況中，繚繞著彈幕在虛擬空間中成長出來的群體性狂歡跟實際世界中的群體性狂歡還有很年夜的差異。在實際世男人夢想網界的某個狂歡節中，人們從五湖四海湧進，經由過程扭出發體、扮醜或許用高聲鼓噪、漫罵的方法在所有人全體狂歡中開釋壓制已久的情感。可是在數字化和前言化周遭的狀況中，人們可以經由過程發送彈幕盡情點評、吐槽劇情內在的事務或節目嘉賓，所點評的話語會以 Asugardating 滿屏彈幕的視覺異景浮現，人們還可以經由過程彈幕與其他發送彈幕的人“隔屏互動”，所以有人以為不雅看彈幕就像是不雅者配合組織並介入的一場社交遊戲。“彈幕網站風行，反應瞭當今錄像社交化的一年夜趨向。和通俗錄像網站分歧，用戶可以在不雅看時宣佈評論在畫面上，萬千網平易近在這一刻魂靈附體，‘你不是一小我在戰役’，它構成瞭新的‘抱團’不雅看形式，也是真正完成瞭無時空間隔的社交。”不計其數“彈幕族”的同時介入，讓每個“彈幕族”個別有瞭“不是一小我在戰役”的所有人全體感，關於彈幕喜好者來說，這看上往是一項不錯的錄像社交運動實行。但題目是，彈幕文明實在有很強的碎片性、活動性、雜亂性和即時性特色，在彈幕文明周遭的狀況下，具有本質性的彈幕社交實行實 Asugardating 在很難真正展開，特殊是在彈幕從小眾化的亞文明實行走向民眾化的文明實行經過歷程中，跟著介入彈幕的用戶越來越多，彈幕晚期所具有的社交性和配合體感反而被減弱瞭 Asugardating 。

美國粹者雪莉·特克爾在《群體性孤單》中描寫internet和人工智能時期的群體性孤單景象。韓炳哲在《在群中：數字媒體時期的民眾心思學》一書中也談到瞭收集時期的數字居平易近實在很難湊集，“他們缺少湊集的外向性（Innerlichkeit der Versammlung），即一種可以把他們釀成‘我們’的特徵。他們構成的是一種‘匯集而不湊集’（Ansammlung ohne Versammlung）的特別情勢，組成瞭沒有‘外向性的群體’（Menge ohne Innerlichkeit），沒有魂靈，亦無思惟。他們重要是那些單獨坐在電腦屏幕前的、與世隔斷的、疏散的蟄居族（Hikikomori）”。還有一些學者則在我國的“飯圈文明”中看到一種數字前言時期的群體性孤單近況，而且以為收集社會群體性孤單景象以“00後”青少年為主，他們“是我國汗青上第一代在很是接近歐美式原子傢庭構造中誕生的一個世代。同時，他們又是完整在internet尤其是男人夢想網變動位置internet等新媒體文明泥土中發展起來的‘網生代’。原子化社會中人際關系的疏離，以及新媒體時期數字化保存所培養的‘群體性孤單’，使得這一代人在其生長經過歷程中，構成瞭懸殊於既往代際的感情構造、文明經歷和自我認知”。

彈幕文明實在深入地映射出數字前言時期青年人的群體性孤單狀態，繚繞著彈幕樹立起關系的“彈幕族”，不外是孤單地坐在電腦屏幕眼前、用手隨便發送彈幕的、疏散四方的蟄居族（Hikikomori）。晚期的彈幕喜好者更是一些足不出戶的“禦宅族”，“二次元”的彈幕世界成為他們迴避民眾社會的“出亡所”。而在彈幕日益民眾化之後，“彈幕族”之間就更難樹立起慎密的結合體關系。所以，“彈幕族”固然也會在滿屏彈幕的視覺異景中有一種長久的、群體性介入的所有人男人夢想網全體狂歡感，但這種氣象不外是韓炳哲所說的“數字群”心坎孤單的癥候。正若有人所說的那樣，“收集中的彈幕文字年夜多是用戶的自說自話，無法和其他用戶構成久長固定的互動對話關系。彈幕文明消解瞭文本主題，看似繁華的用戶互動和虛擬的世人圍不雅場合，現實上隻是用戶消極情感的長久發泄，無法完成真正的感情交通，概況繁榮的‘萬人狂歡’局勢現實，，，，問到米飯沒吃進去，一路吃灰，口袋專門買這套自然沒用的。上反應的是用戶的小我 Asugardating 孤單”。“人世很美，可我不配”“盼望屏幕前的你們都可以好好地在世”“我解脫不瞭我無法自救”，在B站中，一些“彈幕族”自己就是中度甚至重度的抑鬱癥患者。是以，所謂“萬人狂歡”“不是一小我在戰役”營建的隻是數字前言時期一種群體海角同在的虛幻氣象，並不克不及從最基礎上消弭數字居平易近在實際生涯中無助的孤單感觸感染。

說究竟，彈幕固然為青年人供給瞭一種特殊的文明表達方法和新型的消遣文娛情勢，人們 Asugardating 也可以從彈幕文明中進一個步驟懂得今世青年人日趨多樣化的感情需求和價值訴求，可是我們要了解，彈幕文明就其實質而言，是一種謝絕深度思慮的“淺文明”。大批彈幕飛過屏幕，嚴重幹擾瞭劇情和節目內在的事務，疏散瞭用戶的註意力，讓用戶無法沉著地思慮節目內在的事務。而當年夜部門用戶都沉淪於彈幕而不肯意沉著地不雅看和思慮時，這個社會的文明毫無疑問是令人擔心的。

（作者曾一果為暨南年夜學消息與傳佈學院副院長、傳授、博導，暨南年夜學新媒體文明研討中間主任）

編纂：賀心群

白色旅遊季，愚公故裡處處都是白色印 Meeting-girl 記。白 Asugardating 色景區、反動遺址、精力留念館，七月來濟源追隨狼煙歲月。

一

01、白色景區

王屋山

愚公移山精力彰明顯中華平易近族艱難鬥爭的傳統美德，永遠是鼓勵我們求真務虛、開闢朝上進步的可貴精力財富。

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中華愚公村

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小浪底愛國主義教導基地

小浪底愛國主義教導基地展現廳外型奇特、圖文並茂、平面感強，再現瞭黃河的汗青以及中華平易近族巨大的治黃史。看一遍《年夜河圓夢》，聽那隆隆的炮聲和鏗鏘 Asugardating 的誓詞，看那忘情的擁抱和衝動的淚花，定會熱血沸騰，平易近族驕傲感和自負心油但是生。

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濟瀆廟

濟源廉政文明教導基地、國傢重點文物維護單元、主要的白色旅遊聖地、濟源反動的白色搖籃

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開放時光：全玲妃見盧漢馬上就要放下自己的包子做正直的人。天

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那知道。“魯漢緊驚訝步步聽到這個消息，也有一些有趣的，和損失玲妃的。些年小鎮

那些年·小鎮，一個佈滿回想的處所，小鎮擁有保留無缺的三線兵工場，洞窟飯店，古村平易近宿，年夜會堂，竹影疏離的盧仝茶苑，小鎮的老兵工飯店，就像一座兵工留念館，帶你追想豪情熄滅的歲 Asugardating 月。

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一

02、白色遺址

朱德出太行大道

朱德出太行大道通往 Asugardating 河南、山西兩省的千年山間舊道，位於河南省濟源市與山西省晉城市之間總長約30裡，抗日戰鬥時代朱德總司令就是路過大 Asugardating 道走出瞭巍巍太行山，重走這段路，懂得朱總司令反動之路，體驗反動先輩的艱難鬥爭精力。

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開放時光：全天

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原年夜寨

反動戰鬥時 Asugardating 代這裡曾是晚期濟源縣共產黨人的運動中間，曾產生過很多可歌可泣的白色故事，名震華夏的原年夜寨起義就產生在這裡，現存有赤軍洞、赤軍井等遺址是人們消夏避暑，重陽登高。回回天然，進修生態常識，摸索年夜天然奧妙的幻想之地，更是洗澡白色文明，掃蕩心靈 Asugardating 的精力殿堂。

出行攻略：

不花錢觀賞

開放時光：全天

硯仙聯反動遺址

反動戰鬥時代，這裡是有名的硯仙聯抗日遊擊區，是與紅槍會暴動奮鬥的前沿 Meeting-girl ，是太嶽軍隊進步的靠得住前方，具有光彩反動傳統和輝煌反動汗青。

出行攻略：

不花錢觀賞

開放時光：全天

年夜明寺

河南省保留較為完全的古修建群之一 Meeting-girl ，國傢重點文物維護單元年夜明寺，不只是一座千年名剎，在反動的求助緊急關頭，這裡是中共濟源縣委重建地；白色可怕中，這裡從頭燃起反動的猛火；血雨腥風裡，濟源共產黨人在這裡束裝再動身。

出行攻略:

不花錢觀賞

開放時光：全天

一

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小鮮肉是比來幾年才火起來的嗎?女性擇偶時有多重視邊幅?為什麼中國女性年夜多會給人留下以貌取人的印象?

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原文配圖：仲裁庭法官。

初步核算，三年來仲裁案大要所需支出開支約為2600多萬歐元，約占2015年菲律賓財務預算的兩千分之一。這也意味著，姑且仲裁庭完整由菲律賓“包養”。

7月12日，菲律賓片面提起的南海仲裁案“鬧劇”宣佈閉幕。曲終人散，這個頗具爭議的姑且仲裁庭也就此登場，在國際法史上留下一段不但彩的印跡。

在菲律賓阿基諾三世當局違背中菲共鳴、違背國際法，片面強行推進的這起仲裁案中，姑且仲裁庭飾演瞭惡劣而荒謬的腳色。這個姑且仲裁庭的一系列操縱破綻百出，幾無公平威望可言。

新華社記者經由過程采訪查詢拜訪，從機構組建、運轉法式、職員組成、實文體決等方面，提醒其假借“仲裁”之名違背國際法之實的實質。

不符合法令有效的草臺班子

所謂南海仲裁案判決頒布後，浩繁媒體尤其是東方媒體紛紜以“結合國佈景的仲裁庭作出判決”、“常設仲裁庭作出判決”等宣佈新聞。但是，現實並非這般。

南海仲裁案仲裁庭是依據《結合國陸地法條約》附件七在海牙組建，屬於因案而設、案終而撤的姑且班子，盡不是“國際法庭”。記者采訪查詢拜訪發明，姑且仲裁庭與異樣位於海牙的國際法院（ICJ）沒有任何干系，後者是結合國重要司法機關，依據《結合國憲章》建立。

姑且仲裁庭與位於德國漢堡的國際陸地法法庭（ITLOS）沒有直接關系。獨一沾得上邊的是，依據《條約》附件七的請求，假如當事方沒有指定仲裁人，則由國際陸地法法庭庭長（在本案中為japan(日本)籍前庭長柳井俊二）代為指定。

姑且仲裁庭與常設仲裁法院（PCA）也沒有直接關系。稍微有關的是，常設仲裁法庭為本案仲裁庭供給秘書辦事，並將位於海牙的戰爭宮租借給仲裁庭作為庭審場合。

可見，本案姑且仲裁庭，並不是常設仲裁機構，也不是國際陸地法範疇的威望司法機構，其法式規定也是仲裁人擬定的、僅實用於本案的姑且性仲裁規定。

為以重視聽，北京時光13日晚間，國際法院在其官方網站宣佈提醒信息稱，國際法院盼望媒體和大眾註意，南海仲裁案判決成果由常設仲裁法院供給秘書辦事下的一個特殊仲裁庭作出。國際法院作為完整分歧的另一機構，自始至終不曾介入該案。

結合國官方weibo13日也宣佈講明稱，常設仲裁法院與結合國沒有任何干系。

從2013年以來，姑且仲裁庭掉臂中方否決，打著法治和規定旗幟，一味接收菲律賓阿基諾三世當局的不符合法令在理主意，偏離瞭第三方法式應有的公平態度，隨便擴權、濫權，強行作出所謂“判決”，開瞭一個風險的先例。

“仲裁庭掉臂中方表達的嚴肅態度，肆意擴展管轄權，完整疏忽南海的汗青和實際，誤解《條約》有關規則，從一開端就把《條約》這本經念歪瞭，其越權、擴權作出的不符合法令判決天然不符合法令有效。仲裁庭代表不瞭國際法，更代表不瞭國際公正和公理。”國務委員楊潔篪14日在接收媒體采訪時說。

“這個仲裁庭完整是一個姑且機構，它和其他國際威望司法機構沒有任何正式關系。它不為判決成果擔任，也沒有任何機構為這個仲裁庭背書。”武漢年夜學中國鴻溝與陸地研討院副院長孔令傑說。

隨便草率的構成法式

國際威望司法機構均有嚴厲的構成法式。

好比，國際陸地法法庭法官由《條約》締約國年夜會選舉，取得三分之二締約國表決中三分之二票數，且該票數應為全部締約國的過對折被選，庭長和副庭長由法庭選舉發生；國際法院法官由結合國年夜會和安理睬分辨選舉，法定參會人數過對折被選，法院院長和副院長由法官投票選舉發生。

在構成職員方面，依據有關國際規定和國際司法實行，法官和仲裁人的選任應盡能夠周全代表世界各個地域和分歧法令系統。

是以，國際法院由來自各年夜洲的15名法官構成，國際陸地法法庭更有多達21名法官。

反不雅南海仲裁案仲裁庭，首席仲裁人和仲裁人由指定和協商發生。仲裁庭法定成員為5人。

依據《條約》附件七第8條規則，“仲裁庭判決應以仲裁人的過對折票作出，不到對折的仲裁人出席或棄權，應無妨礙仲裁庭作出判決。”也就是說，以5名仲裁人為例，3名仲裁人介入投票即可作出判決。

剖析人士以為，多數仲裁人對案件包含證據在內的諸多方面擁有盡對把持和不受拘束裁量權，把觸及主要陸地好處甚至是國傢焦點好處題目交到多則5人、少則3人手中決議，顯然草率而無法接收。

“從實行中看，強迫仲裁這種情勢存在很年夜的缺點，而這種缺點在南海仲裁案中裸露無遺。”中國南海研討院院長吳士存說。

此外，在姑且仲裁庭組建經過歷程中，怪事連連，漏洞不竭。

在推薦經過歷程中，最後被錄用的首席仲裁人、斯裡蘭卡前交際官平托，原來是獨一來自亞洲的仲裁人。

但是，平托接收錄用後即被發明其夫人持有菲律賓國籍，這違反瞭國際司法和訴訟中關於好處沖突和回避兩項基礎準繩。

更不成思議的是，平遁辭職後不到三個禮拜，不在“名單”之列的加納籍法官門薩就被指定為首席仲裁人。

如許，終極仲裁庭由4名歐洲籍仲裁人和持久棲身歐洲的門薩組成。

此中，德國籍沃爾夫魯姆法官為菲律賓方指定，其他4人均由時任國際陸地法法庭庭長、japan(日本)籍法官柳井俊二代為指定，包含門薩和法國籍的科特、荷蘭籍的松斯、波蘭籍的帕夫拉克。此中帕夫拉克是柳井未與中方協商代為指定的中方仲裁人代表。

專傢表現，南海題目是一個由來已久的、區域性的、高政治敏感度的重點海域膠葛。但仲裁庭中不只沒有亞洲籍仲裁人，並且從仲裁人佈景看顯然缺少對南海題目、亞洲復雜的地緣政治以及汗青與實際題目的充足懂得。

“仲裁庭職員組成代表性嚴重缺乏，無法完成周全、均衡，這使仲裁庭的公平性遭到最基礎質疑。”孔令傑表現，全部仲裁庭的構成職員廣泛缺少響應的專門研究常識，無法做到客不雅、自力的判決。

漏洞百出的所謂仲裁

但是，僅從終極斷定的5人仲裁庭名單看，也有良多題目。

起首有需要懂得一下仲裁庭的“操盤手”——

柳井俊二，他指定瞭本案年夜部門仲裁人。

據各項材料顯示，柳井俊二是japan(日本)資深交際官，也是japan(日本)左翼權勢的代表。柳井終年擔負安倍當局安保法制懇談會會長職務。這一職務的本質就是安倍當局軍師團的首席。其小我政治態度很是明白。

早在1990年海灣戰鬥時代，任japan(日本)外務省公約局局長的柳井推進經由過程瞭日《結合國維和舉動合力法》，讓自衛隊正式走向世界。

2013年8月4日，在仲裁庭組建剛滿1個月時，他以安保法制懇談會會長成分介入japan(日本)NHK《禮拜日會商》節目，並在節目中公然論述政治態度，以為“japan(日本)”的島嶼遭到“要挾”，誇大japan(日本)存在“仇敵”，需求強化武力等多方面來“保證”日方平安。

2014年5月，恰是柳井將請求“解禁所有人全體自衛權”的陳述書交到japan(日本)輔弼安倍手中。柳井還曾於1999年任japan(日本)駐美年夜使，深得美方信賴。

2001年10月，他因牽扯濫用外務省秘密費遭到處罰而丟官賠款，其“個人工作品德”亦令人猜忌。

專傢表現，固然依據《條約》國際陸地法法庭庭長在特定情況下有權組建特設仲裁庭，但其政治佈景和顯明的政治偏向理應組成法定回避事由。

“因為japan(日本)與中國存在垂釣島爭端，柳井俊二別說統籌斟酌中方好處，就連堅持最少的客不雅公平都不成能做到。”吳士存說。

別的，仲裁人傍邊，除代中方指定的帕夫拉克外，其他4人均作為其他仲裁案的仲裁人列席。此中門薩（5起）和沃爾夫魯姆（3起）居多，門薩同時兼任三個仲裁庭首席仲裁人。

法令專傢表現，這種充足介入的其他案件能夠會發生嚴重影響，招致預建立場和預判成果的能夠，必定水平上對仲裁庭的公平性形成減損。

以菲律賓指定的仲裁人沃爾夫魯姆為例，據查證，其曾在2010年12月至2015年3月仲裁的查戈斯群島案（毛裡求斯訴英國）中擔負仲裁人。

沃爾夫魯姆在查戈斯群島案中，頒發簽名的聯名否決看法，明白否定、批評瞭英國的主意——案件觸及島嶼主權題目，故而仲裁庭不具有管轄權——以為案件所涉主權題目不影響仲裁庭的管轄權。

此外，在“北極日出號”案（荷蘭訴俄羅斯）中，沃爾夫魯姆雖不是仲裁人，但與另一法官聯名宣佈零丁看法，激烈批駁俄羅斯“不該訴”。剖析以為，這也不難形成對“不該訴”態度構成固有偏見。

孔令傑表現，姑且仲裁庭仲裁人的佈景有顯明瑕疵。如沃爾夫魯姆一向以來都比擬保守，在過往案例中熱衷於“造法”，即把陸地法條約上一些界定含混的處所依據客觀熟悉來完美彌補。

仲裁庭職員組成代表性缺乏等各種題目，在國際陸地法法庭也激發爭議。國際陸地法法庭前庭長、佛得角籍法官葉肅斯表現，他對4位仲裁人均來自歐洲深表關心。挺拔尼達和多巴哥籍法官盧次基曾在仲裁庭構成經過歷程中致信柳井俊二，以為中國事自願墮入仲裁法式。俄羅斯籍法官戈利欽表現同情中方在本案中的態度。

國際陸地法法庭前法官圖爾克以為，姑且仲裁庭來自歐洲的仲裁人顯明偏多。“南海爭真個實質是國土主權爭端，不是純真的法令題目，任何將觸及國土主權爭真個政治題目包裝成法令題目的做法都是掩耳盜鈴。”

更為不嚴厲的是，個體仲裁人和專傢證人在審理經過歷程中言而無信，居然顛覆本身以往持久保持的不雅點。

在2015年11月關於實體題目的庭審中，菲律賓所請專傢證人斯科菲爾德傳授，一改以往其學術結果中稱承平島為“島”的說法，在本案中將其定性為“礁”。斯科菲爾德還曾撰文指出，南沙群島至多存在12個合適島嶼界說並可以主意專屬經濟區和年夜陸架的島嶼。但是在仲裁庭聽證時，他卻反口稱南沙群島沒有一個島礁可主意專屬經濟區和年夜陸架。

還有，荷蘭籍松斯傳授曾持久主意，斷定島礁的法令位置是陸地劃界密不成分的構成部門。但成為本案仲裁人後，這位傳授一悔改往的態度，反而以為島礁法令位置的鑒定可以與陸地劃界題目脫鉤，從而為菲律賓歹意躲避中方有關陸地劃界的消除性講明背書。

有償辦事由誰買單

交際部副部長劉振平易近13日在消息宣佈會上表現，仲裁庭5名仲裁人是賺大錢的，掙的是菲律賓的錢，能夠還有他人給他們的錢，但可以確定的是他們是有償辦事的。

依據法令實行，普通而言，仲裁庭由兩邊協定組建，相干所需支出均派。但在本案中，供給辦事的常設仲裁法院秘書曾3主要求中菲交納所需支出，用於付出5名仲裁人薪酬、庭審房租等，保持仲裁庭日常運轉。中國因不接收、不介入這一仲裁，一次也沒有交納。菲律賓不只交納瞭本身的份額，為瞭包管仲裁停止下往，還取代中國交納瞭中國的份額。據懂得，僅在本年4月，菲律賓就向仲裁庭增繳瞭85萬歐元。

仲裁庭運轉需求一筆巨額所需支出。佔有關人士流露，本案仲裁人的薪酬高達每小時600歐元，如按逐日任務8小時盤算，仲裁人逐日薪酬為4800歐元。別的，當事國兩邊還需交納啟動資金50萬歐元。仲裁法式相干的一切開支都應獲得償付，包含差盤纏、住宿費、德律風費、傳真費、復印費等等。

今朝關於仲裁案lawyer 團隊所需支出等，尚無公然材料可以查閱。

初步核算，三年來仲裁案大要所需支出開支約為2600多萬歐元，約占2015年菲律賓財務預算的兩千分之一。這也意味著，姑且仲裁庭完整由菲律賓“包養”。

以上數字和菲律賓專欄作傢裡戈韋托·蒂格勞的說法相吻合。蒂格勞15日在《馬尼拉時報》頭版頒發文章說，菲律賓為南海仲裁案請lawyer ，共破費瞭3000萬美元。並請求美國為此“買單”。

在政治操弄下，由阿基諾三世當局強行推動而告竣“不符合法令有效”判決，惹起菲律賓國際的怨聲。“他們（美國）在南海沒有主權聲索，也不是《結合國陸地法條約》的締約國……仲裁案給瞭美國幹預南海事務的捏詞，美國中心諜報局或許國務院應當給菲律賓報銷這筆昂揚的訴訟費和lawyer 費。”蒂格勞說。

吳士存對此表現，與國際法院法官酬勞由結合國經費付出分歧，姑且仲裁庭仲裁人是密碼標價、有償辦事。因中國不介入，是以全部案件一切所需支出完整由菲方承當，面前的貓膩不言自明。“仲裁庭也可以判決本身沒有管轄權，但假如如許的話，就意味著仲裁人們丟瞭本身的飯碗。”

現實再明白不外瞭，南海仲裁案由始至終就是一場披著法令外套的政治鬧劇，其面前有著不成告人的圖謀。

國際法院在其網站首頁宣佈提醒信息，講明南海仲裁案判決成果由常設仲裁法院下的一個特殊仲裁庭做出。國際法院作為完整分歧的另一機構，至始至終不曾介入該案。圖為國際法院在其網站首頁宣佈提醒信息，表白南海仲裁案和其有關。

不符合法令有效的草臺班子

所謂南海仲裁案判決頒布後，浩繁媒體尤其是東方媒體紛紜以“結合國佈景的仲裁庭作出判決”、“常設仲裁庭作出判決”等宣佈新聞。但是，現實並非這般。

南海仲裁案仲裁庭是依據《結合國陸地法條約》附件七在海牙組建，屬於因案而設、案終而撤的姑且班子，盡不是“國際法庭”。記者采訪查詢拜訪發明，姑且仲裁庭與異樣位於海牙的國際法院（ICJ）沒有任何干系，後者是結合國重要司法機關，依據《結合國憲章》建立。

姑且仲裁庭與位於德國漢堡的國際陸地法法庭（ITLOS）沒有直接關系。獨一沾得上邊的是，依據《條約》附件七的請求，假如當事方沒有指定仲裁人，則由國際陸地法法庭庭長（在本案中為japan(日本)籍前庭長柳井俊二）代為指定。

姑且仲裁庭與常設仲裁法院（PCA）也沒有直接關系。稍微有關的是，常設仲裁法庭為本案仲裁庭供給秘書辦事，並將位於海牙的戰爭宮租借給仲裁庭作為庭審場合。

可見，本案姑且仲裁庭，並不是常設仲裁機構，也不是國際陸地法範疇的威望司法機構，其法式規定也是仲裁人擬定的、僅實用於本案的姑且性仲裁規定。

為以重視聽，北京時光13日晚間，國際法院在其官方網站宣佈提醒信息稱，國際法院盼望媒體和大眾註意，南海仲裁案判決成果由常設仲裁法院供給秘書辦事下的一個特殊仲裁庭作出。國際法院作為完整分歧的另一機構，自始至終不曾介入該案。

結合國官方weibo13日也宣佈講明稱，常設仲裁法院與結合國沒有任何干系。

從2013年以來，姑且仲裁庭掉臂中方否決，打著法治和規定旗幟，一味接收菲律賓阿基諾三世當局的不符合法令在理主意，偏離瞭第三方法式應有的公平態度，隨便擴權、濫權，強行作出所謂“判決”，開瞭一個風險的先例。

“仲裁庭掉臂中方表達的嚴肅態度，肆意擴展管轄權，完整疏忽南海的汗青和實際，誤解《條約》有關規則，從一開端就把《條約》這本經念歪瞭，其越權、擴權作出的不符合法令判決天然不符合法令有效。仲裁庭代表不瞭國際法，更代表不瞭國際公正和公理。”國務委員楊潔篪14日在接收媒體采訪時說。

“這個仲裁庭完整是一個姑且機構，它和其他國際威望司法機構沒有任何正式關系。它不為判決成果擔任，也沒有任何機構為這個仲裁庭背書。”武漢年夜學中國鴻溝與陸地研討院副院長孔令傑說。

當7月12日南海仲裁案成果頒布，“一點也不克不及少”讓國人沸騰，強硬亮相加上密集軍演，“嗷夜哥”就差擦亮鋼槍直奔疆場瞭。但是在仲裁成果頒布5天後，不只倡議仲裁的菲律賓堅持謹嚴，東盟沒有亮相，歐盟異常蘊藉，就連面前的導演的美國也靜靜沉著上去。圖為南海輿圖。

隨便草率的構成法式

國際威望司法機構均有嚴厲的構成法式。

好比，國際陸地法法庭法官由《條約》締約國年夜會選舉，取得三分之二締約國表決中三分之二票數，且該票數應為全部締約國的過對折被選，庭長和副庭長由法庭選舉發生；國際法院法官由結合國年夜會和安理睬分辨選舉，法定參會人數過對折被選，法院院長和副院長由法官投票選舉發生。

在構成職員方面，依據有關國際規定和國際司法實行，法官和仲裁人的選任應盡能夠周全代表世界各個地域和分歧法令系統。

是以，國際法院由來自各年夜洲的15名法官構成，國際陸地法法庭更有多達21名法官。

反不雅南海仲裁案仲裁庭，首席仲裁人和仲裁人由指定和協商發生。仲裁庭法定成員為5人。

依據《條約》附件七第8條規則，“仲裁庭判決應以仲裁人的過對折票作出，不到對折的仲裁人出席或棄權，應無妨礙仲裁庭作出判決。”也就是說，以5名仲裁人為例，3名仲裁人介入投票即可作出判決。

剖析人士以為，多數仲裁人對案件包含證據在內的諸多方面擁有盡對把持和不受拘束裁量權，把觸及主要陸地好處甚至是國傢焦點好處題目交到多則5人、少則3人手中決議，顯然草率而無法接收。

“從實行中看，強迫仲裁這種情勢存在很年夜的缺點，而這種缺點在南海仲裁案中裸露無遺。”中國南海研討院院長吳士存說。

此外，在姑且仲裁庭組建經過歷程中，怪事連連，漏洞不竭。

在推薦經過歷程中，最後被錄用的首席仲裁人、斯裡蘭卡前交際官平托，原來是獨一來自亞洲的仲裁人。

但是，平托接收錄用後即被發明其夫人持有菲律賓國籍，這違反瞭國際司法和訴訟中關於好處沖突和回避兩項基礎準繩。

更不成思議的是，平遁辭職後不到三個禮拜，不在“名單”之列的加納籍法官門薩就被指定為首席仲裁人。

如許，終極仲裁庭由4名歐洲籍仲裁人和持久棲身歐洲的門薩組成。

此中，德國籍沃爾夫魯姆法官為菲律賓方指定，其他4人均由時任國際陸地法法庭庭長、japan(日本)籍法官柳井俊二代為指定，包含門薩和法國籍的科特、荷蘭籍的松斯、波蘭籍的帕夫拉克。此中帕夫拉克是柳井未與中方協商代為指定的中方仲裁人代表。

專傢表現，南海題目是一個由來已久的、區域性的、高政治敏感度的重點海域膠葛。但仲裁庭中不只沒有亞洲籍仲裁人，並且從仲裁人佈景看顯然缺少對南海題目、亞洲復雜的地緣政治以及汗青與實際題目的充足懂得。

“仲裁庭職員組成代表性嚴重缺乏，無法完成周全、均衡，這使仲裁庭的公平性遭到最基礎質疑。”孔令傑表現，全部仲裁庭的構成職員廣泛缺少響應的專門研究常識，無法做到客不雅、自力的判決。

漏洞百出的所謂仲裁

但是，僅從終極斷定的5人仲裁庭名單看，也有良多題目。

起首有需要懂得一下仲裁庭的“操盤手”——

柳井俊二，他指定瞭本案年夜部門仲裁人。

據各項材料顯示，柳井俊二是japan(日本)資深交際官，也是japan(日本)左翼權勢的代表。柳井終年擔負安倍當局安保法制懇談會會長職務。這一職務的本質就是安倍當局軍師團的首席。其小我政治態度很是明白。

早在1990年海灣戰鬥時代，任japan(日本)外務省公約局局長的柳井推進經由過程瞭日《結合國維和舉動合力法》，讓自衛隊正式走向世界。

2013年8月4日，在仲裁庭組建剛滿1個月時，他以安保法制懇談會會長成分介入japan(日本)NHK《禮拜日會商》節目，並在節目中公然論述政治態度，以為“japan(日本)”的島嶼遭到“要挾”，誇大japan(日本)存在“仇敵”，需求強化武力等多方面來“保證”日方平安。

2014年5月，恰是柳井將請求“解禁所有人全體自衛權”的陳述書交到japan(日本)輔弼安倍手中。柳井還曾於1999年任japan(日本)駐美年夜使，深得美方信賴。

2001年10月，他因牽扯濫用外務省秘密費遭到處罰而丟官賠款，其“個人工作品德”亦令人猜忌。

專傢表現，固然依據《條約》國際陸地法法庭庭長在特定情況下有權組建特設仲裁庭，但其政治佈景和顯明的政治偏向理應組成法定回避事由。

“因為japan(日本)與中國存在垂釣島爭端，柳井俊二別說統籌斟酌中方好處，就連堅持最少的客不雅公平都不成能做到。”吳士存說。

別的，仲裁人傍邊，除代中方指定的帕夫拉克外，其他4人均作為其他仲裁案的仲裁人列席。此中門薩（5起）和沃爾夫魯姆（3起）居多，門薩同時兼任三個仲裁庭首席仲裁人。

法令專傢表現，這種充足介入的其他案件能夠會發生嚴重影響，招致預建立場和預判成果的能夠，必定水平上對仲裁庭的公平性形成減損。

以菲律賓指定的仲裁人沃爾夫魯姆為例，據查證，其曾在2010年12月至2015年3月仲裁的查戈斯群島案（毛裡求斯訴英國）中擔負仲裁人。

沃爾夫魯姆在查戈斯群島案中，頒發簽名的聯名否決看法，明白否定、批評瞭英國的主意——案件觸及島嶼主權題目，故而仲裁庭不具有管轄權——以為案件所涉主權題目不影響仲裁庭的管轄權。

此外，在“北極日出號”案（荷蘭訴俄羅斯）中，沃爾夫魯姆雖不是仲裁人，但與另一法官聯名宣佈零丁看法，激烈批駁俄羅斯“不該訴”。剖析以為，這也不難形成對“不該訴”態度構成固有偏見。

孔令傑表現，姑且仲裁庭仲裁人的佈景有顯明瑕疵。如沃爾夫魯姆一向以來都比擬保守，在過往案例中熱衷於“造法”，即把陸地法條約上一些界定含混的處所依據客觀熟悉來完美彌補。

仲裁庭職員組成代表性缺乏等各種題目，在國際陸地法法庭也激發爭議。國際陸地法法庭前庭長、佛得角籍法官葉肅斯表現，他對4位仲裁人均來自歐洲深表關心。挺拔尼達和多巴哥籍法官盧次基曾在仲裁庭構成經過歷程中致信柳井俊二，以為中國事自願墮入仲裁法式。俄羅斯籍法官戈利欽表現同情中方在本案中的態度。

國際陸地法法庭前法官圖爾克以為，姑且仲裁庭來自歐洲的仲裁人顯明偏多。“南海爭真個實質是國土主權爭端，不是純真的法令題目，任何將觸及國土主權爭真個政治題目包裝成法令題目的做法都是掩耳盜鈴。”

更為不嚴厲的是，個體仲裁人和專傢證人在審理經過歷程中言而無信，居然顛覆本身以往持久保持的不雅點。

在2015年11月關於實體題目的庭審中，菲律賓所請專傢證人斯科菲爾德傳授，一改以往其學術結果中稱承平島為“島”的說法，在本案中將其定性為“礁”。斯科菲爾德還曾撰文指出，南沙群島至多存在12個合適島嶼界說並可以主意專屬經濟區和年夜陸架的島嶼。但是在仲裁庭聽證時，他卻反口稱南沙群島沒有一個島礁可主意專屬經濟區和年夜陸架。

還有，荷蘭籍松斯傳授曾持久主意，斷定島礁的法令位置是陸地劃界密不成分的構成部門。但成為本案仲裁人後，這位傳授一悔改往的態度，反而以為島礁法令位置的鑒定可以與陸地劃界題目脫鉤，從而為菲律賓歹意躲避中方有關陸地劃界的消除性講明背書。

有償辦事由誰買單

交際部副部長劉振平易近13日在消息宣佈會上表現，仲裁庭5名仲裁人是賺大錢的，掙的是菲律賓的錢，能夠還有他人給他們的錢，但可以確定的是他們是有償辦事的。

依據法令實行，普通而言，仲裁庭由兩邊協定組建，相干所需支出均派。但在本案中，供給辦事的常設仲裁法院秘書曾3主要求中菲交納所需支出，用於付出5名仲裁人薪酬、庭審房租等，保持仲裁庭日常運轉。中國因不接收、不介入這一仲裁，一次也沒有交納。菲律賓不只交納瞭本身的份額，為瞭包管仲裁停止下往，還取代中國交納瞭中國的份額。據懂得，僅在本年4月，菲律賓就向仲裁庭增繳瞭85萬歐元。

仲裁庭運轉需求一筆巨額所需支出。佔有關人士流露，本案仲裁人的薪酬高達每小時600歐元，如按逐日任務8小時盤算，仲裁人逐日薪酬為4800歐元。別的，當事國兩邊還需交納啟動資金50萬歐元。仲裁法式相干的一切開支都應獲得償付，包含差盤纏、住宿費、德律風費、傳真費、復印費等等。

今朝關於仲裁案lawyer 團隊所需支出等，尚無公然材料可以查閱。

初步核算，三年來仲裁案大要所需支出開支約為2600多萬歐元，約占2015年菲律賓財務預算的兩千分之一。這也意味著，姑且仲裁庭完整由菲律賓“包養”。

以上數字和菲律賓專欄作傢裡戈韋托·蒂格勞的說法相吻合。蒂格勞15日在《馬尼拉時報》頭版頒發文章說，菲律賓為南海仲裁案請lawyer ，共破費瞭3000萬美元。並請求美國為此“買單”。

在政治操弄下，由阿基諾三世當局強行推動而告竣“不符合法令有效”判決，惹起菲律賓國際的怨聲。“他們（美國）在南海沒有主權聲索，也不是《結合國陸地法條約》的締約國……仲裁案給瞭美國幹預南海事務的捏詞，美國中心諜報局或許國務院應當給菲律賓報銷這筆昂揚的訴訟費和lawyer 費。”蒂格勞說。

吳士存對此表現，與國際法院法官酬勞由結合國經費付出分歧，姑且仲裁庭仲裁人是密碼標價、有償辦事。因中國不介入，是以全部案件一切所需支出完整由菲方承當，面前的貓膩不言自明。“仲裁庭也可以判決本身沒有管轄權，但假如如許的話，就意味著仲裁人們丟瞭本身的飯碗。”

現實再明白不外瞭，南海仲裁案由始至終就是一場披著法令外套的政治鬧劇，其面前有著不成告人的圖謀。

在中國的官網上，“甜美定制”運營者將Sugar Daddy翻譯成瞭“勝利人士”，但直譯出來，它就是“幹爹/糖爹”。

近日，一款從海內舶來的結交APP“甜美定制”因其登上蘋果商舖(中國區)不花錢社交類利用第一、不花錢總榜第五，激發言論普遍關註，人們赫然發明，這款美其名曰“甜美定制”的結交軟件，實質上是一個“物化女性，挑釁公序良俗”的高等版“援交平臺”。甜美定制微佩服務號因違規已被封停。5月22日，其在中國的主體公司“娛發信息科技(上海)無限公司”被中國(上海)不受拘束商業實驗區市場監視治理局列進運營異常名錄，緣由為經由過程掛號的居處或許運營場合無法聯絡接觸。

經由過程天眼查查到，這款APP在中國的主體公司娛發信息科技(上海)無限公司於2015年10月註冊營業，也就是說，其在中國曾經存在瞭近三年時光。

從其開創人佈蘭登·韋德的不少出格談吐中，我們可以看出這款APP曲解的價值不雅。好比，他以為“愛是一個由貧民發現的概念。一見鐘情是讓你顫抖的童話故事，它不會永遠連續下往。”面臨媒體采訪，他稱不以為本身是在搞“收集賣淫”，也不以為年青女性想找有錢人包養有什麼題目。他還傳播鼓吹盼望被有錢人“包養”源於女性對美妙充裕生涯的向往，而他的網站則付與瞭女性尋求幸福生涯的能夠。“年青女孩被包養是給瞭她們自負”，“援交付與女性尋求幸福生涯的能夠”……有如許的認知，甜美定制不外就是一個“找幹爹”與“包二奶”的平臺。

固然在中國的官網上，運營者將Sugar Daddy翻譯成瞭“勝利人士”，但直譯出來，它就是“幹爹/糖爹”。如許的詞給人什麼樣的暗示，不問可知。它固然編織瞭一個個美妙故事，但大哥有錢的漢子，隻消在這個平臺上亮一下身傢，年青貌美的姑娘們，就奔著金錢與“美妙生涯”而來瞭。價格就是美妙芳華與肉體。

固然它的官網寫得優雅，“為魅力甜心尋覓勝利人士”，但這不外是這個遊走於灰色地帶的平臺虛掩在身上的馬甲。平臺上簡略粗魯的遴選尺度裸露瞭一切——，男性要填寫凈資產和支出，30萬起步；而“妹子”除瞭要填寫年紀、種族、身高、教導水平等基礎信息，還有體形(較瘦—健美—均勻—S形—微胖—偏胖—其他)、發色、能否抽煙飲酒等選項。試問，這是結交，仍是遴選性伴侶？掛著“高端結交”的旗幟為遴選“性伴侶”打保護，實在表現瞭它的雞賊。請求女性填寫身體胖瘦等內部特征，這更是光禿禿的物化女性，也直接裸露其供給“援交”與“包養”的實質。

有媒體早就指出，所謂的結交平臺“甜美定制”在國外早就“名譽掃地”瞭，已被多次批駁，並且還鬧出過刑事案件。此刻它又“空降”中國，天然是看中瞭中國宏大的市場。

打著結交旗幟為“包二奶”“找幹爹”供給方便，嚴重違反公序良俗。有關方面，該出手時，就應當出手。如許的平臺存在得越久，對社會的禍患就越年夜。

編纂：申久燕