月份: 2024 年 9 月

人們在青島城陽區明月·山海間景區游玩（2月10日攝）。

青島，因海而生，向海而興。

近年來，包養平臺推舉青島市將“活包養網心得力陸地之都、出色惱人之城”作為城市成長愿景，出力打造包養網國際陸地科技立異中間、全球古代陸地財產中間、國際航運商業金融立異中間、全球陸地生態示范中間、全球陸地事務交通中間等“五個中間”，扶植引領型古代陸地城市。

現在，青島古代陸地財產系統慢慢完美，陸地生態周遭的狀況加倍綠色漂亮，陸地經濟綜合實力明顯加強，城鄉融會成長和公包養共資本平衡設置裝備擺設程度不竭進步，島城居平易近的回屬感、幸福感、取得感也不竭加強。

新華社記者 李紫恒 攝

包養網   

中新網7月22日電 據中心景象臺網站新聞，本年第4號臺風“派比安”已于明天(22日)清晨1點30分前后在海南省萬寧市沿海登岸；本年第3號臺風 “格美”將向偏南方向遲緩變動位置。

中心景象臺7月22日06時包養網持續發布臺風黃色預警

本年第4號臺風“派比安”已于明天(22日)清晨1點30分前后在海南省萬寧市沿海登岸，登岸時中間四周最年夜風力有10級(28米/秒，強寒帶風暴級)，中間最低氣壓為985百帕，登岸后強度逐步削弱，包養網排名明天凌晨削弱為寒帶風暴級，凌晨5點鐘此中心位于海南省瓊中縣境內，就是北緯19.4度、東經109.7度，中間四周最年夜風力有9級(23米/秒)，中間最低氣壓為990百帕。

估計，“派比安”的包養網心得中間將以每小時15公里擺佈的速率向北偏東方向變動位置，強度持續削弱，將于明天上午由海南島移進北部灣，之后強度將再次加大力度，趨勢我國廣西和越南接壤沿海。

年夜風預告：7月22日08時至23日08時，南海南部、北部灣西部將有6-7級風，南海東南部偏西海域、南海中西部偏北海域、北部灣台灣東邊、瓊州海峽、廣工具部沿海、海南島沿海、廣西沿海將有8-9級年夜風、陣風10-11級，此中北部灣西南部部門海域風力可達10級、陣風11-12級。

降水預告：7月22日08時至23日08時，海南島、廣工具南部和廣東北部將有年夜到暴雨，此中海南島西部、廣東北部沿海的部門地域有年夜暴雨(100-200毫米)。

“格美”將向偏南方向遲緩變動位置

本年第3號臺風“格美”的中間明天(22日)凌晨5點鐘位于菲律賓馬尼拉東偏南方向約520公里的菲律賓以東瀛面上，也就是北緯17.3度、東經125.9度，中間包養網四周最年夜風力10級(28米/秒)，中間最低氣壓982百帕，七級風圈包養網半徑200-220公里，十級風圈半徑80-100公里。

估計，“格美”將以每小時10公里擺佈的速率向偏南方向遲緩變動位置，強度逐步加強，最強可達強臺風級(45-50米/秒，14-15級)，并逐步向臺灣島台灣東邊海面接近。

在重慶渝中區鵝嶺二廠文創園，俄羅斯留先生伊利亞在拍攝各類“打卡”錄像。

新華社記者 唐 奕攝

一家短劇制作團隊在天津束縛北路拍攝市場行銷短劇。

新華社記者 孫凡越攝

國度市場監視治理總局日前發布的《中國市場行銷業成長指數陳述》顯示，2023年，全國市場行銷業工作單元和範圍以上企業市場行銷營業支出1.31萬億元，比上年增加17.5%，市場範圍穩居世界第二。此中，internet市場行銷營業在各類媒體營業總量中占比近八成，成為拉動市場行銷業連續成長的重要動力。

與傳統市場行銷比擬，internet市場行銷情勢多樣、互動性強、精準度高，在增進商品和辦事發賣、領導花費方面施展了主要感化，但也分歧水平存在夸年夜宣揚、虛偽評分、“刷單灌水”等題目。若何增進internet市場行銷行業安康穩固成長，成為業界廣泛追蹤關心的題目。

彈窗市場行銷越來越少

“你發包養網比擬現沒？彈窗市場行銷‘靜靜’變少了。”談起上彀體驗，在福建廈門上年夜二的王元龍如許表現。

課余時光，王元龍偶然玩一下電腦游戲。不知從哪天起，隨意翻開一個網頁，右下角就會彈出一閃一閃的游戲市場行銷。“最讓我‘抓狂’的是，市場行銷上凡是會有一個碩年夜的叉號，我認為是封閉按鈕，點擊卻發明，不是游戲下載鏈接就是整屏市場行銷頁……”王元龍吐槽。

在王元龍看來，普通網友并不排擠internet市場行銷，只是較為惡感主動彈窗和歹意領導類市場行銷。網劇開首開頭播幾條市場行銷、網文中心插幾張海報，都是可以接收的。“感到近段時光彈窗市場行銷少了，上彀周遭的狀況‘清新’了良多。”王元龍說。

胡春陽供職于杭州一家車企，重要擔任收集營銷任務。他向記者表現，用戶對internet市場行銷加倍“清新”的印象，必定水平來自往年5月實施的《internet市場行銷治理措施》（以下簡稱《措施》）。《包養網措施》明白了市場行銷主、internet市場行銷運營者和發布者、internet信息辦事供給者等相干主體義務，為保護internet市場行銷市場次序供給了無力的軌制支持。

“就拿彈窗市場行銷來說吧，《措施》明白規則了以彈出等情勢發布internet市場行銷，市場行銷主、市場行銷發布者應該明顯標明封閉標志，確保一鍵封閉。同時，嚴格制止為封閉市場行銷設置妨礙或須經兩次以上點擊才幹封閉市場行銷等情形。”胡春陽表現，跟著《措施》的出臺，各地市場監管部分同步加年夜對internet市場行銷亂象清算整治力度，很多同業不再采取集約手腕停止收集營銷，internet市場行銷市場次序顯明惡化。

據清楚，為推進《措施》落實落細，市場監管總局專門組織展開了internet市場行銷範疇管理任務。一方面，組織重要internet平臺企業行政領導會，領導各平臺企業對比《措施》完美外部合規軌制，壓實平臺義務。另一方面，加大力度對internet市場行銷亂象清算整治力度，凈化internet市場行銷市場周遭的狀況。

“2023年，各級市場監管部分共查處虛偽守法市場行銷案件4.76萬件，罰沒4.66億元，無力保護了市場行銷市場次序。”市場監管總局市場行銷監管司市場稽察專員谷保中表現，中國市場行銷市場次序連續向好，公正競爭周遭的狀況進一個步驟優化。市場行銷導向監管不竭強化，重點範疇監管成效明顯。

“隱形”市場行銷仍需規范

“這一年夜桌海鮮年夜餐，才199元，你敢信任嗎？不信就點擊下方鏈接……”不久前，在北京讀年夜學的劉月刷到了一位美食博主錄像，畫面中，物美價廉的六菜一湯讓人心動，幾百張優惠券“秒空”。

買完券后，劉月約同窗離開這家網紅餐廳“打卡”。讓她掃興的是，菜品口胃普通，還有點不新穎。劉月和同窗嘗了兩口就分開了。包養“沒吃到美食，倒吃了個啞巴虧。”劉月說。

劉月表現，今朝彈窗、圖文等“硬”市場行銷確切規范起來了，但“軟”市場行銷仍是讓人防不堪防。“如許誤導花費者的‘探店’市場行銷，莫非不該該整治嗎？”她說。

探店，是近年鼓起的一種新型收集營銷方法。不少網友在花費前，會刷一些“探店達人”的錄像，優先前去網紅“打卡”的店展。“探店”形式具有鮮活的代進感，轉達的信息加倍豐盛，便于花費者更真正的、周全清楚產物和辦事，是以廣受接待，很多商家將“探店”作為“引流暢器”。不外，一些花費者在現實花費后發明，“探店”錄像存在一些貨不合錯誤板的題目。中國花費者協會發布的《中國花費者權益維護狀態年度陳述（2023）》顯示，一些應用探店方法停止的營銷運動，暗藏著訛詐和法令義務不了了的風險。

“‘探店’曾經不只是純真愛好分送朋友行動，大都已成為貿易營銷手腕，是一種‘隱形’市場行銷。但良多‘探店’錄像并沒有奪目標注‘市場行銷’字樣，哪些是普通網友的內在的事務分送朋友，哪些是貿易營銷，花費者很難分辨。部門錄像還存在以假亂真、冒充偽下等情形，損害花費者權益。”胡春陽說，分送朋友仍是市場行銷，一個主要判定根據是內在的事務發布者能否與商家簽署合同或許有所商定，收取所需支出停止宣揚推行。用戶天然分送朋友和市場行銷營銷界定不清，花費者權益就能夠受損。現實上，多家平臺為了吸援用戶，制造花費者“探店筆記”，實在是應用人們對原創內在的事務的信賴，招募寫手代寫、代發所謂花費心得。這種“探店筆記”再經由過程收集年夜數據精準推送，誤導了不少花費者。

除了“隱形”市場行銷，植進市場行銷也成為不少不雅眾的煩心傷腦：影視劇中，常常可見一些植進市場行銷。與通俗貿易市場行銷分歧，植進市場行銷跟影視節目等綁縛在一路，不雅眾無法選擇，只能主動不雅看。這不只下降了不雅眾收看體驗，還能夠涉嫌違背法令律例，暗藏虛偽夸年夜宣揚、損害花費者權益的風險。

《措施》明白規則，“經由過程常識先容、體驗分送朋友、花費測評等情勢傾銷商品或許辦事，并附加購物鏈接等購置方法的，市場行銷發布者應該明顯標明‘市場行銷’”。但是，實際中，這類internet市場行銷的治理還存在必定難點。社交媒體上的一些內在的事務分送朋友類市場行銷，與網友自覺創作的常識先容、體驗分送朋友、花費測評等外容信息高度類似，具有較強的隱藏性。這給商戶居心混雜市場行銷與非市場行銷信息帶來了空間。

行業生態走向優化

針對internet市場行銷呈現的新題目，國度市場監視治理總局近日制訂并發布了《internet市場行銷可辨認性法律指南》（以下簡稱《指南》），為市場監管部分展開internet市場行銷可辨認性監管法律供給指引，以此規范internet市場行銷生態，輔助花費者辨明internet市場行銷與非市場行銷信息，維護花費者符合法規權益，

《指南》規則了分歧營業場景下認定internet市場行銷可辨認性的詳細尺度，豐盛了標注方法，并對不具有可辨認性internet市場行銷的處分裁量作出規則，不只有助于完成包養網比擬internet市場行銷應標盡標，還輔助花費者更方便地辨認市場行銷包養網信息。

“《指南》對相干市場行銷法令律例作了進一個步驟細化，并聯合internet市場行銷特徵和行業成長趨向，針對分歧的internet市場行銷發布場景下市場行銷可辨認性認定作出明白規則，加強了internet市場行銷監管規定的通明度和迷信性。”市場監管總局市場行銷監管司擔任人表現，“《指南》的出臺，有助于晉陞internet市場行銷的可辨認性，對于規范市場行銷監管法律、規范internet市場行銷運動、保證花費者知情權和選擇權、保護公正公平的internet市場行銷市場次序都具有主要意義。”

全國各地都在加大力度internet市場行銷規范監管，為其安康成長保駕護航。此中，與直播帶貨相干的營銷運動，成為internet市場行銷監管的主要範疇。不久前，天津市市場監視治理委員會領導天津市internet協會發布實行《直播電商辦事規范》集團尺度，從辦事必須具備前提、辦事治理軌制、運營行動合規、辦事監管評價等方面作出明白規則，力圖經由過程尺度制訂實行，推動直播營銷辦事尺度化，從而施展規范直播電商市場次序、進步從業職員本質等主要感化。浙江多地也展開了一系列收集直播營銷規范任務，整治internet市場行銷範疇市場次序。如杭州市市場監管局近日集中曝光了一批收集直播營銷典範案例，包含沖鋒衣不防風雨、“牛皮”“羊皮”鞋現實檢測材質為聚氨酯（PU）革、抽獎福袋里一副價值1999元的眼鏡現實進貨價僅4.85元，等等。

現在，internet市場行銷已融進生孩子、暢通、花費等各環節，在領導花費、擴展內需、拉動經濟增加等方面施展側重要感化。在這個年夜佈景下，規范領導internet市場行銷行業安康成長，對成長數字經濟具有主要意義。“近年來，internet市場行銷發布營業連續堅持較疾速度增加，市場行銷業常識密集型、人才密集型、技巧密集型特征不竭凸顯。”市場監管總局市場行銷監管司副司長劉輝表現，數字經濟的蓬勃成長為市場行銷業成長帶來新的機會和挑釁。數字市場行銷是數字經濟的主要構成部門，也是數字經濟成長的主要驅動力。

“各級市場監管部分將在晉陞市場行銷監管法律效能方面連續發力，以更迷信完整的市場行銷監管規定、更公正高效的市場行銷法律實行，推進市場行銷業連續安康高東西的品質成長。”劉輝說。

當游客變創客、“黃四姐”與“劉三姐”會歌

從全國旅游促進各民族交往交流交融研討班看各地旅游促“三交”的新實踐

吃住行游購娛，如何能促進各民族廣泛交往、全面交流、深入交融？一件文物展品，如何蘊含著鑄牢中華民族共同體意識的密鑰？旅游業高質量發展，如何能促進各民族從地理空間到個體心舞蹈教室理的“全方位互嵌”？“詩和遠方”，又如何編織著各民族像石榴籽般緊緊抱在一起的紐帶？

今夏，由文化和旅游部人事司、資源開發司主辦的全國旅游促進各民族交往交流交融研討班在新疆喀什舉行。圍繞旅游促“三交”這篇大文章，研討班通過理論教學、案例分享、交流研討、現場教學等多種方式，為相關專家和來自各地的文旅工作者搭起了互學互時租會議鑒的平臺。

通過研討交流，通過在喀什的所見所聞，研討班學員強化了這樣的共識：旅游促“三交”，在實踐中，在日常中，在路上，在心與心相交。

當地居民和游客在新疆喀什古城景區內隨音樂起舞（2023年9月7日攝）。新華社記者 蘭紅光 攝

當游客變創客

“亞克西姆西斯？”來自北京的游客小王行走在喀什街頭，不管是對著商販還是一起排隊的人，只要說出這句新學來的維語“你好嗎”，總能收獲一張漾滿友善和親切的笑臉。

這雖是小王第一次來喀什，但眼前所見，讓她不覺陌生：融合漢唐韻味和新疆風格的建筑，和電視里見到的一模一樣；錯落有致的高臺民居，讓她想起曾在這里取景的電影《追風箏的人》；在社交平臺種了草的網紅店，被她按圖索驥一一打了卡；看漢語招牌、說普通話，全程交流無障礙……

喀什古城是國家5A級景區，3.6平方公里面積內游人如織，商鋪云集。眼前的繁華，讓人很難想起改造前的古城面貌——街巷逼仄，房舍擁塞，“垃圾靠風刮，污水靠蒸發，水管墻上掛，解手房頂爬”。

改造后的喀什古城，華麗變身為著名旅游休閑街區、夜間文旅消費集聚區。不少老居民就地就業，吃上旅游飯；手藝人聚集起來，開起鐵匠巴扎、木器巴扎、手工藝品巴扎、藥茶巴扎等，英吉沙小刀、土陶罐、鐵鍋等當地沿用千年的器物，從普通的生產資料變成游客眼中有趣的工藝品；隨著旅拍、婚拍的潮流風起，古城又形成了攝影、化妝、服裝定制、首飾制作等產業鏈，目前旅拍店已達172家。

“喀什古城的改造過程，也是移風易俗、建設中華民族現代文明的關鍵一步。”國家民委民族團結促進司互嵌發展處副處長門豪說，旅游業的發展能促進人口、產業、文化、市場大統一，進而促進互嵌式社會結構的形成。

對此，喀什古城景區管委會科長阿迪拉·阿德力江深有感觸。“過去，這里的女性走在路上都不敢抬眼看人，與外界接觸少，沒自信。但現在，人人都是昂首挺胸的，跟天南海北的游客都能聊到一塊兒。”她說。今年1月至6月，喀什地區累計接待游客2305.97萬人次，同比增長44.19%；累計實現旅游收入194.06億元，同比增長57.3%。

現在的喀什古城，大巴扎里，除了叫賣新疆美食酸奶粽子、瑪仁糖，也有其他省份常見的“夜市通用款小吃”烤魷魚、烤冷面；建筑外墻，既可見到取材于當地特產的巴旦木花紋，又能看見適于濕潤地區栽培的郁金香圖案、江南園林元素。

這種多元素混合、東中西薈萃的特色，恰恰賦予了喀什獨一無二的濃郁風味。在這里，不僅有“獨特”也有“熟悉”，“西域風情”不僅有“不一樣的”，也有“一樣的”——在這里，不僅能看到“他們”，更能看到“我們”。

云南女孩陳彥霖，出于對新疆“一眼萬年”的眷戀，千里迢迢跑到喀什，成為香妃園景區目前唯一一位漢族舞蹈演員，榮獲“民族團結先進個人”稱號；河南姑娘王瑋，來喀什旅游一趟，愛上了，便留下來創業，開了民宿和咖啡館，和許多游客處成了朋友，和當地鄰居處成了親人，隔壁的喀什老媽媽常來為她的花花草草修枝、澆水；因個人空間店名而出圈的“爺爺的爺爺的爸爸的馕”，一家幾代人操著祖傳手藝，做甜咸辣不同口味、皮牙子玫瑰花不同餡料的馕，不少游客穿著民族服裝，專程到店鋪前來品馕、拍照……

“旅游促‘三交’，不可忽視促進經濟交流的優勢。旅游業是擴大各族群眾就業和改善民生的富民產業，能直接使各族群眾在旅游經濟供需交流中受益。”中國社會科學院研究員戴學鋒認為，促進各民族交往交流交融，要找到幫助民族地區致富、符合文化傳統、廣大民眾喜聞樂見的途徑，“旅游業當仁不讓”。

戴學鋒每到一地，總喜歡去“背街小院”“尋常巷陌”，跟普通的、景區以外的當地人交流。“旅游是自發的、民間的、個人的，最重要的是心理層面的交流。在這個過程中，童叟無欺、寬以待人等精神價值會逐漸為每個個體所接受。”

旅游觸發的是人與人的連接——這也蘊藏著旅游促“三交”的獨特優勢。近年來，國內一些地方相繼爆火：四川四姑娘山景區喊出“登上你人生第一座雪山”的口號，一下子就喊到了年輕人的心坎上；河南文旅近兩年在“唐宮夜宴”“端午奇妙夜”等爆款節目的帶動下迎來爆發式增長，“顛覆性創意、沉浸式體驗、移動端傳播、年輕化消費”的組合拳戰績顯赫；湖北省博物館圍繞鎮館之寶越王勾踐劍、曾侯乙編鐘等辦展、設計文創產品，受到熱捧；江蘇南京紅山動物園因為對動物的關懷，而躋身“一線動物園”……

細究它們的成功密碼，能給我們更多啟發——“文旅+”的想象空間很大，找到一個引爆點是關鍵。旅游促“三交”也不僅僅意味著打造“一個旅游產品”，而是要融入各種旅游產品中，融入旅游全過程中。

當“黃四姐”與“劉三姐”千里會歌

在喀什古城，搭載游客的電瓶車上印著“深圳支援”字樣，講四川話的夫妻在大巴扎前問路，頭戴維吾爾族朵帕（即花帽）、化著“西域公主”妝容的湖南女孩穿梭在土黃色的老街，拍攝旅行寫真……中華民族天南地北的各種元素，不經意間共同組成一幅文化百花園的和諧畫面。

今年元旦，湖北土家歌后“黃四姐”與廣西壯族歌仙“劉三姐”同臺演繹土家族和壯族的山歌，兩個“姐姐”一臺戲，讓觀眾深刻感受到了各族兄弟姐妹緊緊相擁的歡樂祥和，現場掌聲、歡呼聲不斷。

“黃四姐”是湖北省建始縣地域文化品牌，“劉三姐”是廣西壯族自治區宜州市地域文化品牌，同屬國家、省非物質文化遺產保護名錄項目代表性人物。今年，兩地積極開展以“黃四姐牽手劉三姐”為主題的文化旅游推廣交流活動，挖掘兩地歷史底蘊、自然風光、傳統文化特點，以“山歌”為靈魂串起“故事線”，打造系列主題鮮明、內容創新、民眾參與感強的精品活動，通過兩地旅游門票互惠、景區互薦，開展山歌全民挑戰賽、邀請兩地歌手千里會歌，并結合音樂節、主題集市、民俗紀念品、特色美食等釋放兩地文旅消費力，推動建始縣與宜州市兩地文化互動、游客互流、信息互享。兩地還鼓勵和支持各族群眾跨區域雙向就業創業、投資興業，逐步實現各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面全方位交融。

依托旅游業的發展，兩地也有了許多白天務農、晚上在景區當演員的群眾。這些祖祖輩輩面朝黃土背朝天的農民，不再重復“日落而息”的日子，身份多元化的背后，也是物質和精神世界的更加豐盈。

多彩斑斕而無可復制的民族文化，無疑是民族地區發展旅游的獨特寶藏。民族文化也有可能借由旅游也勃興而“一舉成名天下知”，一些“小眾”民族也會被聚光燈照亮，走進大眾視野的“C位”。

上個冬季，“爾濱”出圈，成為旅游界當仁不讓的流量擔當。為歡迎天南地北的游客，鄂溫克族、達斡爾族、赫哲族等東北少數民族來到哈爾濱中央大街，帶著烏蘇里江江魚、牽著馴鹿，身著盛裝，載歌載舞，與現場游客深入互動。一位鄂倫春族小伙，將長輩留下來的珍貴狍角帽，送給了唱起民歌《勇敢的鄂倫春》的外地小女孩。這動人的一幕被短視頻記錄并廣泛傳播，鄂倫春族“中國人口最少的民族之一”“北半球漁獵民族的活化石”的獨特文化隨之為人們所熟悉。

今年五月，一部熱播劇《我的阿勒泰》，讓新疆旅游熱度“高溫不退”。劇中展現的雪山草原、哈薩克族牧民的轉場生活、隨著冬不拉起舞的木偶巖羊、“再顛簸的生活也要閃亮地過”的精氣神，都成了四方游客“此生必去”的強勁引力波。今年5月1日至8月27日，阿勒泰地區累計接待游客1906.08萬人次，同比增長29.95%，實現旅游收入174.40億元，同比增長34.16%。

“阿勒泰不再是‘邊疆’，不再是人跡罕至的地方，而成了旅游勝地，成了廣大內地群眾都向往的地方。”新疆大學黨委副書記、新疆歷史文化旅游可持續發展重點實驗室主任孟凡麗說，“交往交流交融，能讓各民族更加平等，更加開放包容。”

在她看來，旅游不僅開發了當地的資源，更開發了當地民族文化的價值，能激發群眾的文化自覺和文化自信。“就拿阿勒泰來說，游客多了之后，當地民眾能看到草原以外的人、裝備和生活方式，他們的視野打開了，知識素養和交往能力提升了，也更加自信了。”孟凡麗認為，旅游既是傳承民族文化的有效手段，也是與其他民族展開文化交流與社會交往的重要載體，血脈相連的各民族群眾在旅游的帶動下，經濟相依、文化相融、守望相助、和睦共存。

貴州榕江“村超”賽場上，啦啦隊吹蘆笙、跳多耶舞、唱侗族大歌，中場休息時上演川劇變臉、民族服裝秀，場邊能買到結合刺繡、蠟染等非遺手工藝的紀念章、吉祥物，如今，在還沒有5A級景區的榕江，“村超”賽場上的生龍活虎和賽場外的活色生香都火爆異常，已經很難說清是誰在給誰引流；

浙江持續打造“我愛浙疆”文旅援疆品牌，不僅推介“絲路古龜茲”等旅游線路，邀請新疆阿克蘇宣講員走進杭州，還舉辦兩地農民畫巡回展；

56個民族成分齊全、設有3個少數民族九宮格自治縣和7個少數民族鄉的廣東，將“旅游＋產業”作為全力推動民族地區高質量發展的重要抓手……

“要糾正一個誤區——旅游促‘三交’并不只是民族地區自己的事，它還促進了民族地區和非民族地區的雙向交流。”與會者在研討班上討論，淄博燒烤、天水麻辣燙、泉州簪花等等，讓民族交流具象化、載體化，也讓各地群眾以“吃貨”“驢友”“愛美”之姿，成為各民族相互理解、喜愛、交融的使者。

當千年前的文物讓我們熱淚盈眶

2021年，王鈺在短視頻平臺注冊了一個賬號，從此，越來越多網友通過直播和短視頻，跟著這位“西安導游芥末”云游古都名勝。從“書同文、車同軌”孕育出的文化自信、民族歸屬感，講到南水北調、西氣東輸、脫貧攻堅蘊含的中華民族共同體意識；從“兵馬俑鞋底的針腳紋路”，講到傳承千年的大國工匠精神；從“兵馬俑為什么千人千面、千姿百態”，講到統一的中華民族從不曾血脈中斷……常有網友在短視頻下留言：看得我熱淚盈眶。

“王鈺的講解之所以能夠打動人心、從線下火遍網絡，說到底就是她‘大一統’講得好，通過文物古跡，讓受眾的文化認同感和歸屬感油然而生，喚起了游客的中華民族共同體意識。”門豪認為。如今，王玨的短視頻賬號已積累了450萬粉絲，獲贊超過1300萬次。

云岡石窟中24個洞窟雕刻有樂舞圖像，其中既有中原漢式琴箏簫笙、鮮卑大角，也有龜茲細腰鼓、五弦，胡風漢韻，兼容并蓄。山西的云岡石窟景區深入挖掘石窟中蘊含的各民族交往交流交融的歷史內涵，通過導游講解，潛移默化地增強游客的中華民族共同體意識。近年，云岡石窟的游客量不斷攀升，去年已達300多萬人次，今年很有可能再創新高。

“在我國統一多民小樹屋族國家形成、發展過程中，班超促使西域與中原友好往來，是復興、拓展絲路，經略邊疆、維護國家統一的卓越人物。”在位于喀什的盤橐城遺址公園班超紀念館內，維吾爾族導游用普通話聲情并茂地介紹。該公園是“喀什市鑄牢中華民族共同體意識教育基地”，一件件文物、一處處歷史遺跡，都是中華民族多元一體格局的見證者。

……

“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話。”孟凡麗認為，日益融入旅游的博物館等文化場所，在促“三交”方面具有獨特優勢，博物館的呈現要“留人見物有生活”。

旅游，由于“身體在場”，帶給人心靈感受，是促進交往交流交融的極佳載體。如何通過旅游業高質量發展，推動各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面全方位嵌入，鑄牢中華民族共同體意識？研討班上，各位文旅人基于實踐和思考，形成諸多共識：

為旅游注入新內涵，打造更多體現中華民族共同體意識和民族團結進步價值的旅游產品和精品線路，深入挖掘旅游的育人功能，不讓游客“上車睡覺下車拍照，回到家啥也不知道”；

加快民族地區旅游業供給側改革，逐步解決“如廁難”“住宿難”等基礎設施痛點；

發展新型旅游發展業態，引導當地群眾廣泛深入參與，讓更多本地人受惠于旅游業發展，同時促進游客深度融入當地，體驗到當地更本真、更全面的風土人情；

培育新的旅游市場主體，推動民族地區旅游演藝、文化遺產、醫藥資源、特色節慶展會等傳統商業綜合體轉型升級……

為突出講好中華民族故事，讓各族群眾在“看得見摸得著”的深厚歷史文化中構筑中華民族共有精神家園，各地也使出了十八般武藝。

少數民族人口占總人口55.8%的云南麗江，近年來加強對東巴文化、邊屯文化、摩梭風情等民族文化資源的挖掘、弘揚和保護，打造民俗文化展示項目建設，設立民族文化保護傳承基金，如今麗江古城景區省外戶籍商戶比例已達65%；

寧夏推出《北疆天歌》《黃河婚禮》等一批以民族團結為主題的旅游演藝精品，用藝術美的方式將中華民族共同體意識烙刻于游客心底；

湖北以長江三峽、恩施大峽谷等旅游走廊為依托，打造昭君出塞、長征國家文化公園等一批體現中華民族共同體意識的文旅產品；

“民族的就是世界的”，在名聞遐邇的山西平遙古城，近年來出現了外國導游帶著外國游客來領略古城風韻的旅行團，外國游客對三晉大地的建筑文化、雕塑書法特別感興趣……

旅游就像打開了一扇門，各方參與者能從彼此身上看到共同點，也體會差異性，在互動中取長補短、互通有無。“新疆博湖縣的博斯騰湖景區每年舉辦捕魚節，開湖儀式是蒙古族薩滿風格，捕魚是漢族技藝，甚至會用到龍舟，而烹飪魚又用的是典型的維吾爾族方式。”戴學鋒說，“隨著各民族廣泛交往、全面交流、深入交融，也會在新時代形成新民俗。在這個過程中，中華民族共同體意識自然得到鞏固。而旅游，在其中發揮了無形的作用。”

在喀什古城的地標性建筑、國內最大清真寺之一艾提尕爾清真寺內，不少游客駐足在一張純手工羊毛掛毯前。這張掛毯中心繪有56枝花，花花相連，象征著中國56個民族心連著心。掛毯中央綻放著一朵石榴花，往后退幾步再凝望，會豁然發現56枝花的排列還巧妙地勾勒出6朵更大的石榴花。在如今的中華大地小樹屋上，各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起，民族團結之花處處盛開。

（記者王若辰 張曉雨）

共享會議室

在北京市平谷區南獨樂河鎮北寨村，北京農學院研討生楊蕙瑄(中)和同窗奚海東（左）與村平易近交通，清楚紅杏的瑜伽場地品德（6月16日攝）。

近日，北京市平谷區南獨樂河鎮北寨村近萬畝紅小我空間杏進進成熟期，果農采摘、發賣紅杏，一派忙碌氣象。

近年來，北京農學院生物與資本周遭的狀況學院師生投身北寨村紅杏財產復興，于2019年樹立“科技小院”，采用先生駐村、教員全部旅程領導的形講授式，捉住紅杏生孩子中的泥土東西的品質晉陞、高產栽培技巧等要害環節，為該村紅杏財產成長供給技巧辦事，助力紅杏品德晉陞。與此同時，“科技小院”樹立了一套以村所有人全體為主的紅杏“internet+”的收集發賣形式，拓寬小樹屋發賣渠道，助力本地村平易近增收。

新華社記者 任超 攝

  

新華社南寧8月31日電（記者黃孝邦）“廣西支書”在場邊批示調劑，“貴州支書”在場內率隊演奏……8月26日，在融水苗族自治縣一場年夜型蘆笙比會議室出租響決賽中，烏英苗寨跨省蘆笙隊在兩位支書率領下獨佔鰲頭。隔日，烏英苗寨殺牛舉行慶功宴，百戶共飲，舉寨歡躍，人們懷揣著新的幻想，將歌樂傳得更遠。

8月28日，烏英苗寨舉行蘆笙比響奪冠慶典。新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨位于黔桂接壤的年夜苗山深處，地跨兩省區，共有145戶700多人，此中104戶屬于廣西柳州市融水苗族自治縣桿洞鄉黨鳩村，41戶屬于貴州省從江縣翠里瑤族壯族鄉南岑村。兩省區的村平易近雖戶籍分歧，但衡宇、地盤并無界線。持久以來，兩省區村平易近連合合作，合居共建，“你中有我，我中有你”。

烏英苗寨全景。新華社記者 黃孝邦 攝

“廣西支書”是廣西融水苗族自治縣講座場地桿洞鄉黨鳩村黨總支部書記梁成張，“貴州支書”是貴州省從江縣翠里瑤族壯族鄉南岑村黨總支部副書記潘進田，“一寨兩支書”是烏英苗寨桂黔共融共建共轄形式的詳細表現之一。烏英苗寨跨省蘆笙隊每次外出餐與加入年夜型蘆笙比響競賽，都是兩位支書配合帶隊。

梁成張說：“在全縣蘆笙比響年夜賽中奪冠，一向是烏英人追隨的幻想，奪冠那一刻，良多烏英人喜極而泣。”

烏英苗寨蘆笙隊隊長、廣西籍青年梁秀前先容，此次競賽全縣有近300支蘆笙隊參賽。三天兩夜九輪不中斷競賽，是有史以來最艱難的一次挑釁。烏英蘆笙隊表示出一向的穩健風格：連合同心專心、共迎挑釁、聯袂奮進。

蘆笙是苗族群眾最愛的樂器，是大師的精力依靠。作為中國傳統村、廣西平易近族特點村寨、廣西平易近族連合提高示范屯，烏英苗寨汗青長久，以蘆笙為代表的平易近族傳統文明豐盛多彩，保留無缺。

8月28日，烏英苗寨舉行蘆笙比響奪冠慶典。新華社記者 黃孝邦 攝

近年來，烏英苗寨在結對幫扶的廣東省廉江市支撐下，購置了蘆笙柱和蘆笙，扶植了蘆笙坪、蘆笙島、平易近族連合廣場、文明樓等，極年夜改良了村平易近們展開蘆笙文明運動的前提。此外，村平易近們還在愛心企業的幫扶下，經由過程蘆笙文明進校園、蘆笙組裝聯賽等一系列運動，加強平易近族認同感、傳承平易近聚首場地族文明、凝集平易近族向心力。

潘進田說，烏英蘆笙的笙曲和技法融會了桂黔兩省區的平易近族文明，婉轉悠揚，自成一格。今后，他們要將烏英蘆笙在更遠的處所吹響。

烏英苗寨復興蘆笙文明的過程，是這座跨省（區）苗寨平易近族連合提高共建、聯袂追逐幻想的一個縮影。大師還在基本舉措措施、黨建、財產、教導、日常生孩子生涯等方面，全方位共融共建。

烏英苗寨講授點“一校跨兩省”，是廣西、貴州兩省區苗族少年景長的樂土。今朝，講授點有廣西、貴州籍教員各一名，兩位教員配合承當孩子們的講授義務。師生們天天在一路上課、休息、吃午餐等。貴州籍教員潘前鋒還持久承當婦女夜校的講授義務。

烏英苗寨講授點教員潘前鋒和先生們互動。新華社記者 黃孝邦 攝

烏英苗寨至今還堅持“一家教戶建樓百家幫”的百年傳統：無論是誰家建新木樓，全寨家家戶戶都過去相助，不計報答。

2017年，烏英苗家教寨還成立了結合黨支部，有廣西籍黨員9人、貴州籍黨員4人。多年來，這個“跨省黨支部”在烏英苗寨的各項任務中積極施展引領感化，率領群眾打贏了脫貧攻堅戰，正穩步走在村落復興的途徑上。

此外，烏英苗寨還成立了跨省區的婦聯、青年協會、關工委等，分工推動烏英苗寨的日常事務。

村平易近們在建新木樓。新華社記者 黃孝邦 攝

48歲的梁足英經由過程夜校圓了兒時的“唸書夢”。顛末四年多的盡力進修，她完成了從“不會講通俗話、不識字”到“烏英苗寨講授員”的演變，并被選了烏英苗寨婦聯主席。2022年，梁足英獲評廣西“最美下層婦聯干部”。

每當面臨外來的游客和伴侶時，她都很自負地先容：烏英是廣西、貴州、廣東協作共建的一座苗寨，這幾年，我們一路種了良多“平易近族連合樹”。春天開花，烏英很美麗。炎天成果，生果品種豐盛。接待大師來一路觀賞“平易近族連合之花”，一路分送朋友“平易近族連合之果”。

2236公里，這是從廈門年夜學到寧夏回族自治區海原縣關橋鄉關橋中學的間隔。

從山到海，廈門年夜學的學子與西海固有著長達20余年的雙向奔赴的商定。而他們，也只是全國25551名研討生支教團隊員的一個縮影。

1998年，廈門年夜學等22所中國高校配合組建中國青年志愿者研討生支教團，以“志愿+接力”的方法，到中西部地域縣鄉中包養小學支教，同時推進校地共建，助力本地脫貧。時至本日，曾經有218所中國優良高校介入到這項連續實行時光長、介入人數多、國度支撐力度年夜、示范效應明顯的志愿辦事項目中。

7月23日，2022年世界青年成長論壇“包涵和公正的優質教導”主題論壇上，廈門年夜學第9屆研討生支教團隊員、廈門年夜學嘉庚學院英語說話文明學院教員林楊瓊向世界青年分送朋友了本身跨越2236公里的“山海情”。

西海固地域，曾被結合國界說為“最不合適人類保存的地域之一”。 在15年前，林楊瓊曾到這個地域的關橋中學支教一年。

“教員，你感到廈門和這里，哪兒更好？”在支教的第一堂課上，先生們如許問林楊瓊。她停住了。2004年，廈門取得了“結合國人居獎”，而窗外的操場黃沙漫天。看著孩子們敞亮等待的眼神，她只能說：“每小我都愛本身的包養網故鄉，這里是你們的故鄉，以后也是我的第二家鄉，讓我們一路盡力，來把它扶植得更好吧！”

為了做好支教任務，每個周末，她和隊員城市帶上干糧，走上一成天，往黌舍沿途的村鎮訪問家庭艱苦的先生。在這個經過歷程中，他們做得最多的不是交通孩子們的進修情形，而是勸告孩子們的怙恃批准他們持續唸書。

“我再次開端猜忌我們支教的意義，真的能為這個處所帶來轉變嗎？”林楊瓊也曾有過搖動。

轉變需求從一點一滴開端。于是，他們在做好日常講授任務的基本上，測驗考試著和本地教員一路往做一些轉變，往翻開教導的其他能夠。他們為孩子們征訂了冊本和報紙，為進修艱苦的先生設置了周末的進修愛好小組；把游戲帶進講堂，讓孩子們測驗考試分組會商，錘煉批評思想；把缺教員的體育課開起來，把跳舞融進美育講堂。

“我們試著挖掘每一個先生的閃光點，給他們信任的氣力，讓他們了解，即使沒有依附教導改變全部人生，但在黌舍里學到的一切，依然可以給他們暖和、氣力和標的目的，展平他們走出往的途徑。”林楊瓊說。

在廈門年夜學研討生支教團中，一向傳播著一個《這條小魚在乎》的故事——海水退潮后，大批的魚被擱淺在沙岸上。一個小男孩見狀，撿起魚一條一條地往海里扔。有人勸他：“孩子，這么多魚，你救包養網得過去嗎？誰在乎呢？”面臨質疑，小男孩一邊撿魚一邊答覆：“這條小魚在乎！這條也在乎！還有這一條，這一條……”

恰是秉持著“不廢棄每一條小魚，不廢棄每一個孩子”的信心，支教隊員們應用節沐日跑遍了黌舍周邊鄉鎮、訪問各地愛心企業和熱情校友，召募善款，贊助家庭經濟艱苦的先生完成學業，不以山海為遠，不以時光為限，接力講好“這條小魚”的故事。

2014年，那時的支教隊員給身患疾病的先生馬娟籌集資金，帶她到北京治病，并教她吹陶笛、讓她多交伴侶。顛末半年多的支撐和陪同，她的病情獲得了必定的改良，還考上了心儀的高中。

“教員們給我講了很多多少很多多少事理，讓我感到實在本身也沒有那么差，就是以這種方法，我讓本身真的活躍起來了，此刻我的高中同窗們也很愛好我，所以我很感激教員們。” 馬娟說。

2020年6月15日，在我國南海的廈門年夜學“嘉庚”號科考船，經由過程錄像直播為寧夏隆德縣的孩子們帶來的一堂“陸地年夜課堂”，良多孩子第一次經由過程直播看見了年夜海。

廈門年夜學研討生支教團第21屆成員許繼聰回想道，“那時畫面一出來，先生就所有人全體哇了一聲。然后，發問的時辰大師都把手舉得很是高。好比，有同窗會問，無人機手臂在陸地中探測的時辰，呈現毛病怎么辦。”

借助進步前輩的技巧，像如許的“云講堂”更多地走進了西海固的各個黌舍。支教隊員們還發布“藝術守看者”“七彩假期”等第二講堂運動，甚至在年夜山里為孩子們建了一個陸地標本館。

不只這般，廈年夜的支教教員們，“教會了我什么是社會義務感。”馬小花說。這位林楊瓊舊日的先生，考上廈門年夜學，本科結業后回抵家鄉，成為一名中學教員。她信服廈年夜的支教教員們，也成了本身眼中的那群“他們”。

林楊瓊說，在西海固，像馬小花如許的孩子還有良多，他們經由過程接收教導轉變了本身的命運，走出年夜山，學成后又回抵家鄉持續進獻氣力。“什么是優質的教導？即使從事了多年教導任務之后，我仍然無法給出正確的界說。它有萬萬種誘人的樣子，而這一場連續了20多年的山海接力，必定是此中最美妙的一種。”

包養網中青報·中青網記者 葉雨婷 起源：中國青年報

假如將20歲到30歲界說為人生的黃金十年，誕生于20世紀80年月末的一級上士龍通清將本身這段最可貴的時間，獻給了保衛的年夜山和山里的孩子。

2006年，龍通清離開西躲軍區山南軍分區某邊防團退役。與此同時，他作了一個主要決議——追隨連隊老兵杜國松，應用業余時光到駐地錯那市卡達鄉獨一的小學支教。

均勻海拔4000多米的卡達鄉，藏匿于喜馬拉雅山南麓的冰峰之中。特別的地輿地位培養了這里盡妙的天然景不雅，而連綿的雪山堵住了本地躲族群眾走出往的通道，也讓這里成為雪山孤島。

卡達鄉小學鑲嵌在雪山山腰處。人們把這里稱為“攀石坡”，要靠攀著石頭才幹通行。20世紀80年月，駐地軍平易近用了十年時光，才在這座山上開鑿前途。而在2008年之前，這些所謂的路，現實上是比正常巡查路略寬一點的土路。

近年來，土路創新，卡達鄉和山外的聯絡接觸才變得通順起來。對于山里的躲族孩子而言，山再高，也無法阻隔他們肄業的腳步。他們最盼望的，就是可以像城里的孩子一樣，坐在教室唸書。

“讓一個孩子唸書，就是培育一個棟梁。”龍通清在卡達鄉一守就是17年，“兵教員”的稱號也被孩子們叫了17年。現在在卡達邊防連，像龍通清如許自愿支教的“兵教員”還有良多。他們巡守邊防地，更接力守護著這些孩子，成為孩子們平生的伴侶。

這些年，家道好的孩子陸續搬到市里念書，或許干脆隨著外出打工的怙恃往了外埠上學，但仍有不少孩子留在卡達鄉的3個天然村。“只需卡達鄉小學還有一個孩子，我們的支教運動就不會結束。”此日上午的巡查義務停止后，龍通清帶著連隊的幾名新兵，又一次離開了孩子們中心。

留下，是一種崇奉的接力

從戎前，龍通清曾在城市里待過一段時光，并且有份不錯的任務。進伍到了高原邊防，他曾一度墮入沒有方向。直到隨著連隊老兵杜國松走進卡達鄉小學，看到躲族孩子們一雙雙盼望唸書的眼睛，龍通清才感到，他應當留上去。

往年，進伍16年的龍通清行將到達退役年限，他給老婆打了德律風。老婆的一句話令他墮入尋思：“你只要在履行邊防巡查義務和給孩子們上課時，兩只眼睛最有精氣神。”掛上德律風，龍通清的腦海，儘是他給孩子們上課時的情形。

“這里的一草一木需求你們，這里的孩子也需求你們。”龍通清隨后又在黌舍偶遇卡達鄉小學的老校長，他的話異樣對龍通清震動很年夜。第二天，龍通清就遞交了延期退役請求書。留上去，不但是跟隨心坎，在他看來，這更是一種崇奉的接力。

在連隊營門兩側的石壁上，一副用白色遒勁字體描刻的門聯，非分特別惹人注視：“鐵血邊關鑄就邊防大軍，魚水軍平易近頌傳萬古流芳。”短短20個字，講述了連隊官兵與本地群眾之間的密意厚誼。

“一代代官兵離開高原，是為了內陸、為了國民而來。看到這里的孩子在我們的輔助下唸書成才，是我們心里最暖和的一件事。”就像連隊時任領導員陳杰常說的那樣，“教員對先生的影響太主要了！要讓山里的孩子了解，為什么要上學、要唸書……”

1959年，卡達邊防連建連，同年，卡達鄉小學成立。那時起，連隊官兵便開端應用閑暇時光到黌舍任務援建，當“課外教導員”教孩子們說漢語、唱國歌。

那時駐地群眾生涯貧苦，一些孩子只好停學回家，輔助怙恃放牧、務農。連隊官兵在幫扶這些艱苦家庭時，也會想方想法催促孩子回校上學：“脫貧脫困，起首要從教導抓起、從娃娃抓起。”

小學的前提粗陋，官兵就把建築黌舍用的物質、教材和圖書，一點點從間隔較近的錯那市里背包養網回來。

平凡日子，他們既要幫助村落教員展開講授，也會照料孩子們的生涯起居：生病了，叫連隊軍醫給孩子們巡診；惦念在外埠打工的怙恃了，實時給孩子們做心思勸導。

風雪殘虐的夏季，為了讓孩子們平安上學，杜國松天不亮就從連隊動身，把孩子們一個一個從家里接出來，再帶著他們，排著隊到黌舍上課。

連隊有個傳統，每位“兵教員”入伍前，城市和新兵舉辦一次支教“接力”典禮。躲族阿媽卓瑪頓珠說，官兵來了又走，但在孩子心里，每一個“兵教員”都是掛在雪山上圣潔的彩虹。

往年，卡達鄉多塘村走出來的躲族先生扎西巴珠，從陜西師范年夜學研討生結業，選擇到拉薩傍邊學教員。冷假，他回抵家鄉，和最惦念的“兵教員”們一路支教。

扎西巴珠12歲那年，杜國松成了他地點班的“課外教導員”。村落教員回家投親時，“杜教員”天天接送他和同村的孩子上學、下學，就像親人一樣無微不至地照料著他們。

一年冬天，扎西巴珠持續多日沒來上學，杜國松上門家訪得知，他的母親盼望他回家務農。杜國松苦口婆心地勸告這位躲族母親：“扎西巴珠以后上學的所需支出，我可以出。家里有啥事，我們連隊的戰友都來相助……”

幾年后，扎西巴珠考上了錯那的高中，接著又考上了年夜學。2014年，杜國松行將入伍。臨別前，他給行將餐與加入高考的扎西巴珠打德律風：“教員要走了，無論考到哪里，都給教員說一聲。”

2021年，扎西巴珠研討生結業。那年的春節，曾經入伍安家在重慶的杜國松，特地約請他抵家中過年。扎西巴珠第一次見到了杜國松的家人，阿誰年，他過得幸福而暖和。

回來，由於這里有一種魔力

人生的選擇有有數種，對卡達邊防連官兵來說，留上去不易，把一件事保持上去、傳承上去，傳成一種信心，化為一種友誼，異樣需求支出宏大的盡力。

連隊躲族老兵羅布，從戎前就曾是一所黌舍的躲語教員。進伍到連隊，他盡力進修漢語常識，成為連隊為數未幾的“雙語通才”。

正所謂“才能越年夜，義務越年夜”。第二年，連隊老兵帶著羅布離開卡達鄉小學，從此成為一名“兵教員”。

但是天有意外風云，羅布的父親忽然病重，他只得選擇脫下戎服，回籍照料臥病在床的父親。

父親痊愈后，羅布安心不下卡達鄉的孩子，便再次回到昔時駐守的處所——江山無阻奔赴而來，只為守護這里的孩子飛得更高。

轉眼間十幾年曩昔了，羅布一向在卡達鄉小學當“課外教導員”。他把家何在了卡達鄉卡達村，日常平凡任務輔助連隊戰友輸送一些物質。此刻已生長為卡達村黨支部書記的他，常對一對兒女說，卡達就是家鄉，你包養們未來出往還要回來，扶植本身的故鄉。

明天在卡達邊防連，很多兵士不舍得分開，還有兵士像羅布一樣分開又回來。他們都說，這里有一種魔力。

一級上士唐琨調進卡達邊防連之前，是某邊防團文藝小分隊隊長，彈得一手好吉他。離開連隊不久，他和戰友一路到卡達鄉小學教孩子們音包養網樂。

“這里很神奇，窗外就是雪山，天天早上迎著一幅‘雪山朝陽圖’洗臉刷牙。”這是誕生在江南的唐琨不曾見過的氣象。但真正的的生涯，遠沒有描寫的那樣詩意。

剛到卡達的那些夜晚，唐琨簡直天天都要與掉眠作斗爭——夜晚睡覺時，他總會由於心動過速驚醒幾回。

后來他才了解，這是高原天氣帶來包養網的不適反映。他用了整整兩個月，才逐步將本身的身材調劑過去。

但唐琨仍是感到本身“來對了”。孩子們說，“唐教員給雪山帶來了歌聲”。

“我會在業余時光給先生們上課，教他們樂理常識和唱歌。”在當“兵教員”的時間里，他看到了這里教導成長的落后，屢次克包養服身材上的挑釁，保持了上去。他更在思慮，能真正為本地的孩子，留下些什么。

往年，唐琨退役期滿，他公費購置了電子鋼琴送給卡達鄉小學。他還帶動孩子們養成了如許一種習氣，每周組織一次“唸書課”。

在最后一次“唸書課”上，唐琨分送朋友了繪本《田鼠阿福》。

“我想經由過程這個故事告知卡達的孩子們，在物質匱乏的時辰，那些詩意與美妙一樣可以像陽光一樣照亮我們。”他說。

本年教員節，曾經在老家四川綿竹市任務的唐琨，收到班里孩子們寫來的信。

信中，孩子們與他分送朋友了這半年多來的瀏覽感觸感染，一個12歲的躲族男孩說：“一小我除了進修和生涯之外，還要有更多的尋求，精力的充分勝過物資的知足。”

2021年，從四川年夜學結業的卡達村躲族女孩次仁曲吉，回到山南市當教員。龍通清得知新聞，既興奮又激動。2017年，行將高中結業的次仁曲吉，因家中艱苦預計停學，龍通清把這件事陳述連隊主官，戰友積極為她捐錢。

后來，連隊官兵每年城市給次仁曲吉寄往一些生涯費。這讓次仁曲吉果斷了反哺社會的設法。

年夜學結業，她決然分開成都，回到間隔卡達比來的山南市。在她心里，這里是本身的故鄉，這里有最親的教員。

教導，是有聲的回響

現在，作為卡達鄉小學“課外教導員”，龍通清每周城市到黌舍，給孩子們教導作業、普及全平易近國防教導。看著山里的孩子經由過程唸書轉變命運，長年夜后又回抵家鄉助力村落復興，他說，這是他和戰友最高興的事。

在卡達鄉，這種突變，正在成為一種常態。

“教導是有聲的回響，支出一滴汗水，能收獲漫天陽光。”杜國松曾經分開卡達邊防連很多多少年了，這些年，他和卡達鄉小學的校長一向堅持著聯絡接觸。

作為連隊傳統的傳承者，他每次受邀回連隊時都說：“我是從年夜山里走出來的孩子，深知教導的主要性，在無妨礙練習執勤的條件下，假如有才能，我們應當輔助更多孩子。”

雷同的經過的事況也產生在龍通清身上。

龍通清誕生在一個荒僻山村，兒時家庭生涯貧苦，初中還沒讀完，他就預備外出打工。后來在親朋輔助下，他才無機會踏進高中的年夜門，并在結業后從軍進伍。

“姐姐，今夜我在德令哈”“今夜我只要漂亮的沙漠”……前不久，在卡達鄉小學的“唸書課”上，山里孩子們現場朗誦海子的詩歌，讓龍通清濕了眼眶。

同時讓龍通清高興的是，孩子們每人支付了一本舊書——那是扎西巴珠公費從網上購置，并經由過程連隊轉交給孩子們的“兒童節禮品”。

瀏覽課上，14歲的躲族女孩卓瑪曲丹把《長襪子皮皮》推舉給同窗們：“這本書描述了一個生成神力的女孩，英勇轉變本身命運的故事。盼望女孩子們經由過程瀏覽這本書能取得更多勇氣，讓本身變得強盛，擁抱更美妙的將來。”

中士段禮科愛好看到孩子們一下課就沖到閱覽室的樣子，更愛好聽到孩子們佈滿童真、頓挫抑揚的唸書聲。

有一次，他帶著孩子爬到山頂的空位，看著遠方連綿的年夜山，告知孩子裡面的世界有多遼闊。

山頂上再次響起孩子們的瑯瑯唸書聲。一剎時，段禮科仿佛看到了一群正在換羽的雛鷹，正在振翅欲飛……

拉薩，天高氣爽。某小學教室里，扎西巴珠講起卡達鄉“兵教員”的故事，臺下的先生們聽得津津樂道。

“我誕生在卡達鄉卡達村，小時辰家里艱苦沒法唸書，是‘兵教員’的輔助讓我回到教室。同窗們，你們長年夜也要成為對社會有效的人，用所學常識，往輔助更多的人。”

往年7月，走出卡達鄉考上西躲年夜學的格桑德吉結業了。9月初，她回到卡達鄉，成為卡達鄉衛生院的一名駐村大夫。

“卡達鄉地處偏僻，醫療資本緊缺，我盼望用學到的常識，輔助更多同鄉們。”站在圣潔的雪山腳下，瞻仰著頂風飄蕩的五星紅旗，格桑德吉說，這是“兵教員”教給她的做人性理。（陳小菁、李學文）

張弛聲響變現退費都會小說配音

為都會小說配音是一項富有挑釁性和創意的義務。都會小包養說凡是刻畫古代城市生涯，包包養行情括浪漫、友誼、職場、傢庭等多種感情和情節。配音需求充足表達這些復雜的感情和氣氛包養，使聽眾可以或許身臨其境。

一、懂得小說內在的事務
包養網
深刻瀏覽：

徹底瀏覽小說，懂得故工作節、人物關系和重要感情基調。
懂得每個腳色的佈景、念頭和性情特征，有助於更正確地扮演。
感情掌握：

都會小說包括多種感情，如戀愛、友誼、職場競爭、傢庭膠葛等。熟習這些感情的表達方法。
斷定小說中要害場景和情節的感情飛騰，做好感情表達的預備。

二、聲響技能

語協調語速：

浪漫和溫馨：應用柔和包養網、暖和的語調，語速稍慢，傳遞出浪漫和溫馨的氣氛包養網。
嚴重和沖突：語調可以顯得加倍短促和無力，語速稍快，表示出嚴重和沖突的感情。
安靜和日常：在描包養寫日常生涯和對話時，語調應天然、輕松，語速適中，傳遞出安靜和日常感。
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真正的天然：感情表達要真正的天然，不要過於誇大，防止讓聽眾覺得不適。
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笑聲和嘆息：恰當參加包養網比較笑聲和嘆息聲，可以加強感情的真正的感。
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選擇一個寧靜的灌包養網音周遭的狀況，防止佈景樂音幹擾，尤其是在表達細膩感情時，需求盡對的包養情婦寧靜。
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停止需要的聲學處置，如在墻壁上裝置包養女人吸音資料，削減反響和反射，進步灌音東西的品質。
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四、腳色配音

腳色區分包養網站：

對分歧腳色停止聲響區分，如應用分歧的語調、語速和音色，確保腳色之間的差別顯明。
特殊是重要腳色和副角的配音，要有顯明的區分，防包養價格ptt止混雜。
腳色心思：

懂得每個腳色的心思狀況和感情變更，經由過程聲響表達這些變更。
例如，愛情中的腳色聲響能夠會顯得柔和，而退職場沖突中的腳色聲響則會加倍果斷和無力。

五、配音經過歷程

屢次測驗考試：

屢次錄制分歧版本，選擇Z合適感情和語包養網站調的版本。
聽取別人看法包養網，停止調劑和改良。包養甜心網
情境投進：

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六、前期處置

音頻剪輯：

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應用音頻編纂軟件，往除灌音中的雜音和包養網比較不用要的部門，包管音頻的清楚度。
依據需求，停止音量調劑和平衡處置。
音效添加：

依據情節需求，恰當添加音效，如佈景聲、周遭的狀短期包養況聲等，加強故事的氣氛。
佈景音樂的選擇也很主要，分歧場景可以配以響應的佈景音樂，晉陞全體後果。

示例腳本和配音示范

為瞭輔助你更好地輿解都會小說的配音作風，以下是一個冗長的都會小說配音示范：

腳本：

“凌晨，陽光透過窗簾灑進房間。李明漸漸展開眼睛，看著身旁熟睡的她，嘴角顯露一絲淺笑。‘起床瞭，小懶蟲，明天有主要的會議哦。’他的聲響溫順而寵溺。她展開包養網迷蒙的雙眼，包養網伸瞭個懶腰，‘再讓包養網我睡五分鐘嘛。’她的聲響帶包養妹著撒嬌和困意。李明無法地搖瞭搖頭，悄悄地吻瞭吻她的額頭，‘好吧，但不克不及遲到哦。’”

配音示范：

溫馨和浪漫：在描寫“凌晨，陽光透過窗簾灑進房間”時包養網dcard，語調柔和，語速稍慢，傳遞出女大生包養俱樂部溫馨和浪漫的氣氛。
溫順和寵溺：在“‘起床瞭，小懶蟲，明天有主要的會議哦。’他的聲響溫順而寵溺”這部包養網門，語調暖和，聲響柔和，表示出腳色的溫順和寵溺。
撒嬌和困意：在“‘再讓我睡五分鐘嘛。’她的聲響帶著撒嬌和困意”這部門，語調輕快，聲響略帶懶惰，表示出腳色的撒嬌和困意。
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梨花聲響研修院退費古代言情小說配音

古代包養甜心網言情小說凡是佈滿瞭浪漫、溫馨、糾結等多種包養網比較感情，為這品種型的小說包養站長配音需求正確表達這些感情，同時要讓聽眾感觸感染到故事的張力和包養合約感情的包養網深度。

一、懂得小說內在的事務

深刻瀏覽：

徹底瀏覽小說，懂得故工作節、人物關系和重要感情基包養網評價調。
懂得每個腳色的佈景、念頭和性情特征，包養網dcard有助於更正確地扮演。
感情掌握：

古代言情小說包括多種感情，如戀愛、甜美、糾結、哀痛等。熟習這些感情的表達方法。
斷定小說中要害場景和情節的感情飛包養網騰，做好感情表達的預備。

二、聲響技包養網能

語協調語速：

溫馨和包養浪漫：應用柔和、暖和的語調，語速稍慢，傳遞出溫馨和浪漫的氣氛。
糾結和苦楚：語調可以顯得加倍消沉和有力，語速稍慢，表示出糾結和苦楚的感情。
甜美和高興：在表達甜美和高興的感情時，語調應加倍輕快和敞亮，語速可以稍快一些。
感情表達：

真正的天然：感情表達要真正的天然，不要過於誇大，防止讓聽眾覺得不適。
條理清楚：依據情節需求，分條理表達感情，如從甜美到糾結，再到苦楚的改變。
聲響殊效：

淺笑和笑聲：恰當參加淺笑和輕笑聲，可以加強甜美和高興的氣氛。
聲響變更：依據情節需求，隨時調劑聲響的高下、強弱，展示腳色的心思變更。

三、灌音周遭的狀況

寧靜周遭的狀況：

選擇包養一個寧靜的灌包養網音周遭的狀況，防止佈景樂音幹擾，尤其是在表達包養甜心網細膩感情時，需求盡對的寧靜。
聲學處置：

停止需要的聲學處置，如在墻壁上裝置吸音資料，削減反響和反射，進步灌音東西的品質。
裝備選擇：

應用高東西的品質的包養網麥克風、防噴罩和聲卡，確保灌音的清楚度和細節表示。

四、腳色配音

腳色區分：

對分歧腳色停止聲響區分，如應用分歧的語調、語速和音色，確保腳色之間的差別顯明。
特殊是男女配角和副角的配音，要有顯明的區分，防止混雜。
腳色心思：

懂得每個腳色的包養心思狀況和感情變更，經由過程聲響表達這些變更。
例如，甜美中的腳色聲響能夠會顯得柔和，而苦楚的腳色聲響則會加倍消沉。

五、配音經過歷程

屢次測驗考試：

屢次錄制分歧版本，選擇Z合適感情和語調的版本。
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六、包養前期處置

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應用音頻編纂軟件，往除灌音中的雜音和不用要的部門，包管音頻的清楚度。
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音效添加：

依據情節需求，恰當添加音效，如佈景聲、周遭的狀況聲等，加強故事的氣氛。
佈景音樂的選擇也很主要，甜美、哀痛和嚴重的場景可以配以響應的佈包養網車馬費景音樂，晉陞全體後果。

示例腳本和配音示范

為瞭輔助你更好地輿解古包養網代言情小說的配音作風，以下是一個冗長的古代言情小說配音示范：

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腳本：

“她抬開端，眼中閃耀著淚光，‘你真的要分開嗎？’她的聲響輕輕發抖。李明深吸瞭一口吻，盡力堅持平靜，‘是的，我必包養網ppt需分開，但我會永遠記得你。’他的聲包養網響消沉而果斷。兩人相視無言，隻有心跳聲在靜謐的夜晚中回蕩。”

配音示范：

溫馨和浪漫：在描寫“她抬開端，眼中閃耀著淚光”時，語調柔和，語包養甜心網速稍慢，傳遞出溫馨和浪漫的氣氛。
糾結和苦楚：在“‘你真的要分開嗎？’她的聲響輕輕發抖”這部門，語調消沉，聲響略包養甜心網帶發抖，表示出腳色的糾結和苦楚。
果斷和密意：在“‘是的，我必需分開，但我會永遠記得你。’他的聲響消沉而果斷包養網”這部門，語調包養價格ptt果斷，傳遞出腳色的密意包養甜心網和無法。