假如隻在網上生涯，你會覺得虛擬世界裡的兩性曾經刀光血影、冰炭不洽地打起來瞭。漢子吐一口唾沫，再補上一刀，撇下一句“田園女拳”；女人反手一記勾拳，再跺上兩腳，痛罵一聲“直男癌”。
他們相互進犯、嘲諷，舉著性別年夜旗在評論區裡沖鋒陷陣。由於汗青文明原因，男性對女性的進犯最先普遍傳佈。
這幾年，女性對男性的責備也迎頭遇上。女性被傢暴，評論過萬喊打喊殺，女星傢暴漢子，就搖身一釀成新時期的婦女前鋒。
針鋒相對、殺氣騰騰，人們罵得不外癮還要問候傢人。似乎女性的遭受全都要怪男性，一件底本與性別有關的事務也隻剩男女站隊，假如你不參加本身性此外陣營，你就是白眼狼，我才是為一切同胞鬥爭的兵士。
實在，愛好說“你們男性欠好好反思下為什麼會這麼招罵”與經常評論“女性為什麼不反思本身是不是穿太少”的人一樣，都透著異樣的狂妄與成見。
一個女性走在年夜街上無故被人殺戮瞭，應當責備的是反常的“惡”，而不是關註兇手的性別。就像現在滴滴司機殺人案，人們反思的應當是公司的平安辦法保證，而不是跳起腳來罵司機是個“活該的男性”。
我們對某個社會熱門事務發聲，盼望轉變，是由於我們盼望保護公正公理，而不是由於受益者是男性或是女性。社會題目不是由於男女而一刀裂開，男性受危害就鼓掌稱快，女性受輕視就咎由自取都是簡略粗魯的性別二元對峙。
不成否定，從汗青察看和實際狀態來看，從古至今，從鄉村到城市，從農場離職場，都存在女性權益缺少保證的情形。棄嬰、傢暴、強奸、失業輕視等景象照舊存在。可是這些景象的廣泛水平不該被誇張，更不該該成為兩性彼此攻訐的來由。
聽說上海的女性位置比擬高，男性在傢做飯做傢務也是習認為常，在有男權傳統的國際實屬少見。曾有個說法未經考據，說上海開埠之初，建瞭很多輕產業的紡織廠，招收大量女工。姑娘太太們是以取得經濟位置，男性在傢裡當起傢庭煮夫。
按理說，要進步女性權益，最該成長生孩子力，發明更多失業機遇，一切的人城市受害。假如女性的好處受損，應當視為“國民的權益受損”，誰招致瞭這個題目就該究查誰，而不是要全部男性群體背鍋。
受益者起首是人，他是漢子或是女人也許沒那麼主要，無論是何種性別，人的基礎權力都要被尊敬和器重。掉往公允的公理、權力、不受拘束和維護，終極，每小我城市成為受益者。遭遇損害的人，需求法令為他/她蔓延公理，而我們有監視的權力，有保護社會公正公理的任務。
世界上隻有兩種心理性別，無論漢子仍是女人，他們在平生之中確定要與異性打交道，任何一方對另一方的成見都不會讓這個社會更美妙。把底本並非性別對峙原因招致的題目，都簡略回結為男女對峙，鼓動敵視異性，挑唆外部社會相互沖突仇視，究竟誰會獲益呢？
也許營銷號能取得流量，鼓動情感最易取得關註，再輕松將流質變現。也許宣傳“女人值得更奢靡的包包”或“不給你買口紅的漢子不是真的愛你”等所謂“女權”的標語正中瞭花費主義的下懷，商傢樂見其成。
並且，在兩性你爭我奪的進犯中，真正的牴觸似乎被掩飾和轉移瞭。我們還面對良多實其實在的題目，底層的男女卻被情感把持，互潑臟水。在進犯另一特性別之前，請先想想若何取得共通的幸福戰爭靜。
影視劇裡有個經典的劇情：黌舍裡來瞭地痞，男生維護女生，女生協助男生，同仇人愾趕走惡權勢，這才是男女相處的對的姿態吧。
楊傑